（尧山风光）
五代后梁七年，九月二十四日，河北邢台尧山。
尧山，也就是今天的邢台隆尧县，处在太行山东麓的冀南平原上。
这个地方，相当有历史气息，有两千多年的历史，更是三代时尧帝的始封之地。
尧山里有个柴家庄，庄子里边一百多口子人，半数都是柴姓，在当地这也算是个大家族。
柴家庄有户人家，家里老爷子叫做柴守礼，这一天，柴守礼是老来得子，生了儿子，名讳唤做柴荣。
柴守礼这一支，祖上渊源颇深，柴守礼的父亲叫做柴翁，当年那是邢台有名的富豪，是房屋百间，良田千亩，是相当的有钱。
但是，世道不太平，从唐末藩镇割据以来，天下就没消停过，军阀混战，盗匪横生，流民四散，刀兵骤起，柴家本是富贵人家，可也经不住这么折腾，所以到柴守礼这一代时，柴家已经中落，柴守礼越发清贫，日子过到什么程度？儿子养到三五岁，家里就已经揭不开锅了。
巧妇难为无米之炊，老爷子养活不了这个孩子了。
自己活了大半辈子了，那年头兵荒马乱，能活着都是侥幸，一把老骨头饿死也就算了，可这柴荣三五岁，初来人世，怎忍心他跟着自己忍饥挨饿，白白葬送了稚嫩的生命？
没有办法，柴守礼一咬牙一跺脚，把柴荣过继给了自己的妹夫郭威当儿子。
（郭威）
郭威是柴守礼的妹夫，那么郭威就是柴荣的姑父。
妹夫郭威是行伍出身，领兵打仗是个将领，光景稍微好过一点，但却也并不宽裕，郭威自己也有儿子，现在平白无故多了张嘴，家里也开始有点拮据。
年幼的柴荣被父亲送到了陌生的姑父家，他不哭不闹，更不怨恨在某种意义上父亲对自己的抛弃，反而十分乖巧懂事，他被养在家里，稍大一点便开始出门做事，跟着江湖上的一些商人往返于江陵等地，倒卖茶叶，以此来贴补家用。
柴荣头脑聪明，能说会道，千里江陵之上，他的茶叶生意做的相当不错，如无意外，他很有可能成为荆襄地区的乡绅富豪，然后安定富足的度过自己的一生。
然而，柴荣这个人，似乎志不在此，他在做生意的同时，拜访武师，学习了骑射本领，常去私塾，旁听历代史书和各家思想学说，他不断的充实自己，不断的提升自己，他开拓自己的眼界，了解四时的风物，掌握各地的风土人情，这对少年柴荣，改变是巨大的。
那些和柴荣一起做生意的人，靠着倒卖茶叶都发了大财，他们半个月用来跑船做生意，半个月则用来享受，到酒馆去买醉，到妓院去歌舞，到酒楼里去下馆子，他们是既得利益享受者，他们认为，世道大变，今天王朝宴宾朋，明日帝国楼就塌，昨日他做皇帝，今朝他又做天子，基业说毁就毁，财富说散就散，刀兵之下，人更是说没就没，所以在乐得享受的他们看来，如此努力向上的柴荣，简直就是有病。
当然，柴荣很快也开始不屑于和他们为伍，而是弃商从戎，开始跟着姑父郭威一起打仗。
（乱世）
五代十国，就是五个较大的政权依次交替的同时，十个较小的政权穿插存在。
这五个大政权，分别是后梁，后唐，后晋，后汉，后周。
郭威刚出道的时候，曾经在后唐军前效力，后来几经辗转，成为了后汉的开国功臣。
后汉这个政权，它是五代中领土最小，实力最弱的政权，皇帝世系也很简单，就一个开国皇帝和一个末代皇帝。
开国皇帝高祖刘知远一朝撒手归天，末代皇帝隐帝刘承祐对功勋老臣不能相容，大肆屠*，甚至把郭威的两个儿子*害，郭威奋而起兵，攻灭后汉，就此建立了后周，成为了开国皇帝。
郭威一生，戎马得天下，他人生中的大部分时间都在打仗，但他却并不是一个纯粹的武夫，析骸以爨，鲜血横流的经历没有让他丧失人性，更没有使他泯灭良知，成为一个*戮机器，反而让他体会到了生而为人的不易。
郭威曾说“我本穷苦，得幸为帝，岂敢厚自俸养以病百姓乎”，意思是皇帝认为自己也不过是个普通百姓，当年也是个在乱世中挣扎的苦命人，能当皇帝都是因为上天眷顾，所以怎么敢自己每天丰衣足食的过好日子而苦了天下人呢？
皇帝不仅能说，还能做，当了皇帝之后，郭威相当节俭，甚至一度带头把宫里的金银玉器和奢侈品全都当众销毁，以示朴素之心。
姑父郭威的这些举动，柴荣都看在眼里。
人生最重要的教育是什么教育？大概是家庭教育，能够影响我们一生的人，必然是在童年时代和我们有长期接触的父母，而郭威的一言一行，很显然给柴荣树立了极好的榜样。
当年柴荣在郭威家过活，是因为家贫，父亲养活不起自己，无奈这才寄人篱下，柴荣没有什么指望，就算是姑父郭威事业一步一步发展，权势一步一步上升，那对他来说似乎也没有什么影响。
自己是侄子，是养子，人家姑父膝下俩儿子活蹦乱跳，似乎倚靠门荫或者继承衣钵，都没有他柴荣什么事儿。
