朱熹毕生致力书院建设，以之为宣扬理学的道场。守孝时建立 “寒泉精舍”讲学八年，培养了黄榦等高徒。在江州，建“濂溪书堂”，宣扬周敦颐道统。知南康军，复兴白鹿洞书院，制定“五教之目”、“为学之叙”、“修身之要”、“处事之要”、“接物之要”的学规，成为后世天下书院的办学精神。
朱熹晚年回闽办“武夷精舍”（后为紫阳书院）、“考亭精舍”（后为考亭书院），著述无数，也授徒无数。理学依托朱熹的书院走向繁荣，书院也因朱熹的理学蓬勃发展。
理学因其政治靠山赵汝愚争权失败被禁，但在宰相韩侘胄倒台后很快就恢复，并更加壮大。宋理宗即位后，理学被确立为国家意识形态，书院教育作为朱熹的遗产，也在朝廷的支持下，发扬光大。宋理宗亲自给几家大书院题字，对书院又是赐匾，又是赐田。各地书院在官府支持下，井喷式发展。
景定元年，朝廷委派官员作为山长，“山长应注有出身，应合格任教官”，书院自此从民间游击队变成了朝廷正规军，成为了国家教育体系的一部分。
除了朱熹的理学，陆九渊的心学，吕祖谦的婺学等也依托书院传扬争鸣。百家学者讲学书院，交流激辩，令书院瞩目于世。朱熹和陆九渊，就先知后行还是先行后知的问题展开“鹅湖之辨”，使上饶鹅湖书院名满天下。
五、结语
书院在宋代勃兴，是我国教育史上浓墨重彩的一笔，培养了一批又一批的学术大家，为学术的繁荣和文化普及做出的重要贡献。现代教育中不少地方也借鉴自宋代书院。当然，某些打着书院旗号的骗子另当别论。
文：狮子
参考资料：
[1] 《宋代书院发展的背景和学术特性》 张晓荣，叶美兰，南京邮电大学学报（社科版）2014.9
[2] 《宋代书院的兴衰及教育教学特点》徐林，乐山师范学院学报，2011.6
[3] 《佛教寺院教育对宋代书院教学的影响》胡双喜， 教育学术月刊 2009.8
[4] 《唐宋变革说诸问题评述》牟发松，历史教学问题 2014.4
[5] 《朱熹与南宋书院的兴盛》万书元，南京理工大学学报（社科版）2013.4
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