也就是说，如果某户人家某一年种了很多粮食，不料遇到洪水，导致自家的农田被淹，即使奋力抢救，最终还是失去了一多半的粮食，那么经过官府核实，这家人就可获得免税的补偿。
《旧唐书·卷四十六·志二十八》食货上：凡水旱虫霜为灾，十分损四已上免租，损六已上免调，损七已上课役俱免。
同理，如果国家需要打仗，每户中征调的“一丁”，就是一位成年男性，如果服役的总天数超过二十天，并在此基础上多服役二十五天，便可“免调”，也就是免去“绢、绵、布、麻”等布品的“赋税”。
倘若在此基础上，此丁再多服役三十天，那么则租调全免。
就相当于是，你来为国家当兵，国家免你全部的“租调”之税。
《旧唐书·卷四十六·志二十八》食货上：凡丁，岁役二旬。若不役，则收其佣，每日三尺。有事而加役者，旬有五日免其调，三旬则租调俱免。
如此灵活且人性化的赋税政策，自然很是得民心，再加上前文咱们说到的气候温和，老百姓种地也勤快，外部条件与内部因素相辅相成，最终促使大唐初期的粮食实现增产。
当然我所说的“租庸调”这类国策，也只是促进大唐迈向繁荣的一种因素，类似的因素还有很多。
第二，科技。这一点，相信了解古代历史的朋友都清楚，中原文明的科技水平，对比塞外游牧民族的科技水平，其实是处于碾压的水平，我并非夸大，而是从尽可能客观的角度去比较，比如畜牧养马、冶金制造、兵器装备、工业品的制造工艺水平等各个方面，中原文明一直处于较为先进的地步。
而经过隋末天下大乱，从战争中重新统一的唐朝，将之前王朝留下的工业基础与各类资源重新整合，分配，并逐渐完善，再依托前文中我们提到的农业进步，粮食增产等各种基础条件，很快就拉开了与游牧民族之间的差距，并通过不断进步的科技力量，强化了己方的军事与各方面实力，进一步将繁荣的盛世推上了巅峰。
很典型的一个例子，当年大唐征战漠北所用的“陌刀”，虽然很多文章说的陌刀制作成本很吓人，比如整个大唐熔了无数精铁，最终只不过造了三百把云云，其实并没有这么夸张，反而陌刀在盛唐时，一度成为大唐步兵克制骑兵所用的常规武器，而由于陌刀砍*骑兵的效果极佳，乃至一直兴传到晚唐时期。
但正是这么一把陌刀，如果没有十分厚实的工业基础与冶炼工艺，也是很难锻造，而足够的科技水平，则为大唐提供了武器装备上的革新，有了更为强力的武器装备，军队的作战实力也进一步提高。
