王安石与司马光
虽然因为有宋神宗的强力支持变法而没有夭折，然而，在变法遭遇强烈阻力之时，其郁闷挠头的心境可想而知，于是便借歌咏商鞅之名为自己伸张一番。
《泊船瓜洲》
创作背景：二次复相赴汴京路上
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还?
从京口渡江抵达瓜洲，舟行迅疾，顷刻间便到了，回望钟山（他的家乡）也不过隔着几座山而已。和煦的春风再一次把两岸的树木吹绿了，一派生机盎然的景象，今日皎洁的明月送着我北去，不知道明月它何时能送我而还？
泊船瓜洲
很多人在解读这首诗时都说表达的是王安石内心愉悦、轻快的心情。九州以为这种理解是不准确的，如果结合王安石创作这首诗的历史背景，也就非常清楚了。
这首诗是王安石第二次拜相前往汴京赴任的路上，有感而发创作的。
随着变法的深入推行，新法本身的一些缺陷以及执行上衍生的弊端，导致民怨日增，社会矛盾愈加激化，反对派群体迅速扩大、反对王安石和新法的声浪也越来越高，党争愈演愈烈，致使新法的推行步履艰难、进退维谷。在如此局面下，最强支持者宋神宗的内心开始飘摆，最终顶不住压力于熙宁七年（公元1074年）春选择罢免了王安石的宰相之职以安天下，这是王安石的第一次罢相。罢相后的王安石回到了钟山退隐，然而在他罢相后，朝廷被他一手提拔和推荐上去的接班人吕慧卿搞得乌烟瘴气，宋神宗愈发怀念王安石，于是时隔不到一年，又再次下诏恢复王安石的宰相之位继续主持变法。其实，这个时候的王安石内心是非常矛盾纠结的，继续变法，必然又会卷入与反对派的顽固斗争中；可如果不回去，又实在不甘心自己的变法大业毁于一旦，也对不起宋神宗的长期支持和知遇。虽然，此时的他内心早已有倦怠和退意，但最终他还是答应回京赴任了，但其心情就只可意会，不可言传了。
王安石二次复相之时 心事重重
其实，归隐，是此时王安石最大的心愿，他并不是一个贪恋权柄之人。可以想象的是，以这样的心态再次赴任继续推行变法，其结果自然不会太好的，后来的事情发展也确实佐证了这一点。在他二次出山之后，因为得不到更多支持，加上变法派内部分裂严重，新法推行愈发举步维艰。心灰意冷的王安石向宋神宗再三请辞，最终在复相后的第二年（公元1076年）得以还归钟山退隐，了却心愿。
第六首：《菩萨蛮》
创作背景：二次罢相后归隐半山堂期间
数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。花是去年红，吹开一夜风。
梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情，黄鹂三两声。
菩萨蛮
临着小河建起来的数间茅草屋看起来非常闲适，我穿着窄小的短衫、戴着小短帽只身在垂下来的杨柳之中穿梭。今年的花比不上去年的花那样红艳，一夜的春风便把花儿都吹开了。弯弯的月亮在树梢上仰卧着，我中午的时候喝酒小醉，等我醒来已是夜里了。要说这世间什么东西最能牵动人的情愫，思来想去还属那幽静的山林中黄鹂鸟的叫声了。
