归隐生活
二次罢相后的王安石正式在钟山边结草为庐，过起了闲适、朴素的归隐生活，这首《菩萨蛮》正式归隐期间所填的词，表达了一种繁华落尽、返璞归真的悠然自得，隐隐中也透露出了一些花事依旧、人事已非的感慨。这一时期（公元1076-1086年）的他创作了很多诗词作品，风格上也呈现出与前期诗作那种直截刻露大不相同的韵味，例如《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”再比如《书湖先生壁》：“茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”相比前期作品，这些诗褪去流俗，更显得神丰韵远，有着较强的艺术感染力。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来
元丰八年（公元1085年），宋神宗壮年去世，宋哲宗即位，改元元祐，由太皇太后高氏垂帘听政，变法大业迎来了一百八十度的大转弯。原本就强烈反对变法的高太后，立即起用了反对派领袖司马光为相。而司马光提出“以母改子”并不违孝道，全面废除了新法。史称“元祐更化”。就这样，在无数反对声音中艰难推行了十六年的“熙宁变法”正式落下了帷幕。听到全面废除新法的消息后，半隐于钟山的王安石忧思悲忿，没多久便卧病不起，于元祐元年四月初六（公元1086年5月21日）郁然病逝，享年六十六岁，令人唏嘘。
九州君评纵观王安石的一生，从年少成名睥睨天下，到上万言书不被认可备受打击，再到大权在握大刀阔斧变法，最后遭遇四面楚歌不得已归隐金陵，堪称此起彼伏、波澜壮阔，令人嗟叹不已。
王安石画像
可以说，王安石是中国历史上的一位奇人，更是一位品格高洁、令人肃然起敬的国士，他是古代文人中对国家命运影响极深的人，也是历史上推行变法最后唯一能够全身而退、安然无恙的人，这一点比起前辈商鞅、吴起和后辈张居正、康有为、梁启超、谭嗣同等人，也算是幸运的。
王安石不仅在诗词文章上才华横溢、卓然有别，其在经世治国方面更是有着深邃超前的洞察力和经天纬地的方略体系，加之其孤傲高洁、不迩声色的超凡脱俗品性，更凸显了他的与众不同、卓尔不凡。
今年是王安石诞辰1000年，九州仅以此文致敬先贤！
参考资料1.《宋史》
2.《警世通言》
3.《文献通考》
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