（左右陈行，戒我师旅）
（2）辈；班辈。比如《礼记·祭统》：“夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者，子行也。”郑玄注说：“子行，犹子列也。”祭祀中规定，由孙子辈的人充当祖父的“尸”，那个充当“尸”的人，对于祭祀者来讲是儿子辈，而作为父辈的祭者倒要面朝北去侍奉尸，这就是为了让人明白儿子应当如何侍奉父亲，明白这就是父子之间的关系。《礼记》里记载了很多古代祭祀的仪式，充“尸”受祭比较有代表性。
（3）古代军制，二十五人为行。比如《左传·隐公十一年》：“郑伯使卒出豭，行出犬、鸡。”杜预注称：“百人为卒，二十五人为行。行，亦卒之行列。”郑庄公让一百名士兵拿出一头公猪，二十五人拿出一条狗和一只鸡，（来诅咒射死颖考叔的凶手）。
（4）行伍；行阵。《广韵·唐韵》：“行，伍也。”比如《左传·襄公三年》：“晋侯之弟扬干乱行于曲梁。”杜预注称：“行，阵次。”即：晋悼公的弟弟扬干在曲梁扰乱军队的行列。
（5）买卖交易的营业处。比如商行，拍卖行，粮行。比如《儒林外史》：“金有余择个吉日，同一伙客人起身，来到省城杂货行里住下。”
（旧时的杂货行）
（6）行业。比如三十六行；同行；内行；外行；隔行如隔山。
（7）给示处所。用在人称的后面，犹言“这里”、“那里”。比如周邦彦《风流子》：“最苦梦魂，今霄不到伊行。”
（8）名词之外，也用作助词。用在名词或代词之后表示复数。相当于“们”、“等”。比如《二刻拍案惊奇》卷十二：“唐太守一时取笑之言，只道他不以为意，岂知姊妹行中心路最多，一句开心，陡然疑变。”注意，在这里的姊妹行和兄弟行，不是行走的行。
（9）量词。用于成行的东西。比如《吕氏春秋·行论》：“燕王闻之，泣数行而下。”
其实以上这些意义，都从道路的本义引申而来，从道路义引申出行列义，从行列义引申出排行、行业等意义。
（二）xíng。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，就是许慎说的行走之义的读音。其实，这个意义也由道路引申而出。《释名·释姿容》：“两足进曰行。行，抗也，抗足而前也。”就是举足前行。比如《诗·唐风·杕杜》：“独行踽踽，岂无他人？”独自行走冷清清，难道没人同路行？又比如白居易《长恨歌》：“峨眉山下少人行。”用的也是行走的意义，读音也是xíng。在这个意义里，“行”多用作动词或与行动相关的名词。
（行走）
在这个本义之外，读xíng的用法还有很多，毕竟在现代汉语，这个读音更常用，也举常用的说说：
（1）规律；道理。《易·复》：“反复其道，七日来复，天行也。”孔颖达疏称：“阳气绝灭之后，不过七日，阳气复生，此乃天之自然之理，故曰天行也。”
（2）经过；经历。比如《国语·晋语四》：“文公问元帅于赵衰，对曰：‘卻縠（hú）可，行年五十矣。’”韦昭注：“行，历也。”晋文公向赵衰问元帅的人选，赵衰回答说：“卻縠可以，他今年已经五十岁了。”行年多少，就是经历了多少年，即多少岁。
（3）离开。《广韵·庚韵》：“行，去也。”《左传·僖公五年》：“宫之奇以其族行。”宫之奇带领族人离开。又比如李白的《赠王伦》：“李白乘舟将欲行。”行，也是离开的意思。另外，还可以指还，返回。比如《吕氏春秋·行论》：“使者行至齐。”高诱注说：“行，还也。”使者返回了齐。
（《赠汪伦》雕像）
（4）出动；出行。比如《左传·僖公五年》：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”这还是宫之奇的话，虞国过不了今年的腊祭了。就是这一次，晋国不必再次出兵了（即晋国不必再次出兵了）。一般腊祭在十二月举行，实际上，这次没有过完十二月，虞国就为晋所灭。
（5）出嫁。比如《诗·鄘风·蝃蝀（dì dōng）》：“女子有行，远父母兄弟。”女子要出嫁，远离父母和弟兄。
（6）行装。《汉书·曹参传》：“萧何薨，参闻之，告舍人趣治行，‘吾且入相。’”颜师古注称：“治行，谓修治行装也。”我们知道，其实，很快，使者就来了，后来代替萧何为相的，就是曹参。
（7）行程。最有名的例句是《老子》第六十四章：“千里之行，始于足下。”千里的行程，也是从脚下开始。
