比如伪装。她假装忠心王夫人，假装欣赏宝钗，假装混淆是非，假装成佛爷式的滥好人.......让全府都误以为她才干不足，手腕绵软，只会维护太太。
再比如恶毒对攻。遇到凤姐挑衅，伪装是无用的，跟文盲经过长久的斗嘴，李纨也满嘴黑话。
这东西亏他托生在诗书大宦名门之家做小姐，出了嫁又是这样，他还是这么着；若是生在贫寒小户人家，作个小子，还不知怎么下作贫嘴恶舌的呢！天下人都被你算计了去！昨儿还打平儿呢，亏你伸的出手来！那黄汤难道灌丧了狗肚子里去了？
你很难想象，这是书香门第大小姐的话。看上去，完全是凤姐的味道。
类似的情节还有很多。为了活下来，她抹*了自己本有的光华，泯灭了太多灵魂里的芳香。
4、要看到她内心的荒凉和扭曲
39回李纨拉着平儿不放手，千般万般地“暧昧”：
有个凤丫头，就有个你。你就是你奶奶的一把总钥匙，还要这钥匙作什么。
临到末了，李纨酒后动情，冲破一贯的冷面孔：
想当初你珠大爷在日，何曾也没两个人。你们看我还是那容不下人的？天天只见他两个不自在。所以你珠大爷一没了，趁年轻我都打发了。若有一个守得住，我倒有个膀臂。”说着滴下泪来。
这是一个非常令人伤感的场面，李纨长期的孤独寂寞冷，比这语言更冷百倍，谁能体会呢？
这冷，真的只因为缺个男人吗？
不，人生最大的冷不是缺少谁，而是缺少生命的发挥处。李纨缺的不是男人，而是因男人而衍生出的各种生存权利。
我们现代人以为知识是用来考试的。但在古代，知识是用来开发人格，树立理想的。真正的文明是精神世界的升华，一定会伴有人格独立和精神理想。
黛玉和李纨作为真正的知识分子，她们骨子里原本相同。
但她俩活的质感，差异多大啊！黛玉的精神生活何其丰满，李纨与之相比，就像沙漠里的枯藤。在极度的干涸之中，怎能不扭曲呢？
很多人说，李纨发迹后，对贾家落难之人不闻不问。这个说法并不准确。李纨并非完全的寡恩无义，但问题是，正派角色基本全下线了啊！剩下的，都是王夫人的团队，李纨去救助她们，可能吗？
以她的经历来讲，不帮是合理的。
但以她出身族长之家，以及育有长孙，延续贾政一脉荣光的历史使命来说，她是故意推卸了责任。
因为心已冷透，生命的热和光，已经丧失殆尽。当人只为活着而活着时，你还想奢求她见义勇为，奢求她肝胆相照吗？
活着，其实是把双刃剑。信念和理想，常常带来不安和危险，但它却具有光和热。如果为了安稳，戒掉了所有的理想，灵魂怎能不降级？甚至有时候，会成为行尸走肉。
各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。在贾兰很少很少的出场机会里，作者就着重刻画了这一点。
茗烟大闹书房，贾菌书桌被砸，要予以还击时，贾兰【忙按住砚，极口劝道：“好兄弟，不与咱们相干。”】
从好的一面看，他格外谨慎、冷静、省事。但以他的年龄、以当时那个局面，这冷静得有点不可思议。
【不与咱们相干】，书房不相干，贾家也可以不相干。
由此可见，尽管他是贾政一脉的传承人，但他早已泯灭了“家族”概念。这在他幼年时就注定了。
需要说明的是，如此解读并非批判贾兰，而是客观地去理解和看待他。
贾兰全面继承了李纨的生存模式，洁身自好，谨慎内敛。跟李纨不同的是，他还颇有傲骨，与贾家的疏离感和切割感，比李纨更强烈。
22回元宵节贾兰缺席，固然是荣府上层对他的忽视，但就主观上看，他也不乐意参加这种聚会，否则大家就不会说他【牛心】了。
所以，他成功后肯定不搭理贾家旧人，比李纨的态度会更坚决。
从因果的角度，这怪不得她母子。但从人性的角度，却是一种巨大的悲凉。即便作为胜利者，心灵也是悲凉的。
