另外在《三辅黄图》中这样写：
汉武帝破南越，建扶荔宫。扶荔者以离支得名，自交趾移植百株于庭无一生者，连年移植不息后数岁偶一株稍茂然终无花实，帝亦珍惜之。
意思是什么呢？说当时移栽了近百棵，但并没有成活，后来一直移植，终于偶然有一棵成活了，但却不开花不结果，就是这样，皇帝仍然很珍惜。
但是，这里说的是移植。在汉武帝之前，应该已经进入了北方，比如在《西京杂记》中曾经记载：
南越王尉佗献高祖鲛鱼离支，高祖报以蒲萄锦四匹。
说南越王献给汉祖刘邦鲛鱼和离支，而高祖刘邦还以葡萄和锦。
所以，我们可以得出结论：原产地在我国广西等地，在秦末汉初时传入北方，曾经尝试移栽。其栽培历史已经超过了两千年。
魏晋出名士，这跟当时的环境有关，比如写下《登楼赋》的王粲有大才，一生桀骜不驯，和曹植曹丕的关系都不错。后来王粲早死，曹丕带一帮人去墓前吊唁，突然想到了王粲的一个爱好是学驴叫，于是曹丕号召大家一起学驴叫来纪念王粲。能跟着曹丕一起去吊唁的，自然都是有身份的人，这么一帮人，在一个墓前一起仰头学驴叫，这画面……
在名士狂士辈出的魏晋时期，曹丕称帝后曾经跟群臣说：
南方有龙眼荔支，宁比西园。
南北朝时期刘霁在《咏荔枝诗》中说：
叔师贵其珍，武仲称其美。良由自远致，含滋不留齿。
晋朝张勃的《吴录》中记载：
苍梧多荔枝，生山中，人家亦种之。
但是，这时候北方能吃的都是贵族，普通百姓是没有这个待遇的，甚至以后也是这样，因为古代的运输毕竟不方便，而这种娇贵到了唐朝达到了巅峰。
因为杨玉环的爱吃，所以给了人幻想的空间。贵妃爱吃，于是各种诗就出来了，要么是感叹，要么是怀念。
白居易这样写：
摘来正带凌晨露，寄去须凭下水船。映我绯衫浑不见，对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画，红透青笼实可怜。闻道万州方欲种，愁君得吃是何年。
张祜在《马嵬坡》中这样说：
旌旗不整奈君何，南去人稀北去多。尘土已残香粉艳，荔枝犹到马嵬坡。
特别是白居易，他也是杨玉环的铁杆粉丝，他自然要大写特写。但是，之所以成为杨贵妃的粉丝，绝不仅仅是因为美貌。杨贵妃的艺术造诣是很高的，她是杰出的舞蹈家，优秀的作曲家，放在现代，她成为一个舞蹈大家是完全没有问题的。
唐朝时候，能在从多水果中独领风*，这跟杨贵妃有着很大的关系！
到了宋朝的时候，《荔枝谱》出现，这是第一本系统介绍荔枝的书，作者是蒲田人蔡襄，作者在开篇就写道：
荔枝之于天下，唯闽粤、南粤、巴蜀有之。汉初南粤王尉佗以之备方物，于是始通中国。司马相如赋上林云：“答沓离支，盖夸言之无有”是也……
同时，这里面详细记载了当时的品种，达到了三十多种，每一种和产地都有详细的论述。
这个时期，广东的荔枝种植已经成规模，曾经被流放到岭南的苏东坡大神在诗里写：
日啖荔枝三百棵，不妨长作岭南人。
当然了，老苏是不愿意长作岭南人的，但也只能解嘲了。
