锣鼓乐器
老杨个子不高子，围观的人一多，后面的人就看不到他了。人越多，场面越大，老杨就越精神。他找个台阶往上站，抻着脖子，抑扬顿挫地喊：“起灵喽——孝子哭丧！鸣炮，奏乐——”
老杨还喜欢读书，都是那种线装的古书，《葬经》《葬考》《罗盘解》，《周易》《仪礼》《阴阳书》，还有几本书名怪怪的，念好几遍都记不住。
古书是祖上传下来的，传了好几辈，传到他这里，书就烂得不成样了，舔一下手指翻一页书，一不小心就会把书页戳个窟窿。
农村丧礼
老杨读的书，别人都看不懂，其实他也看不懂。看不懂也要看，老杨说这是圣贤遗训，是老祖宗赏给用来养家糊口的饭碗，丢不得。
老杨很认真，书上哪些地方看不懂，就会用笔圈起来，然后打电话喊我：“张老师，过来坐坐。”
老杨有三眼窑洞，一圈院子，院子里有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。我们坐在枣树下面，猪肉炖粉条子一锅，小葱拌豆腐一碟，高粱白一瓶，临了再来一大碗羊肉汤荞面饸饹，就两瓣大蒜，呼噜呼噜吃得满头是汗。
农村葬礼用品：孝布、麻
都说吃人家嘴软，我是嘴硬——不懂楞是装懂。庄周梦蝶，子曰诗云，草蛇灰线地瞎侃一气，把老杨唬得一愣一愣的。
这次，老杨没问古书上的问题，他说：“几十年了，我一直琢磨不透，‘复三’这种丧俗，为什么在古书中不见记载呢？这个‘复三’到底是打哪儿来的呢？”
什么是复三老杨说的“复三”，是指死者埋葬三天后，家人到墓地招魂祭奠。这种丧俗，直到今天，在全国绝大多数地方依然非常盛行。只不过“十里不同风，百里不同俗”，南北民情风俗不同，各地“复三”仪节的形式和内容自然也不尽相同。
农村丧礼
就拿我们山西来说吧，在晋西北地区，“复三”不一定都是在出殡后第三天举行，也有一些地区（如岢岚县）是在第二天举行。
而且“复三”上坟的人，是死者的女儿、外甥。死者的儿子，即孝子们要干吗呢？他们要在太阳没有出来之前去墓地将墓门石安上，在坟地上摆四块砖，上面两个，左右各一个，完毕后回家。
等孝子回到家后，快中午时孝女就去坟地。到达后，将死者平日用的铁锅支起来，然后点火做饭。粉条、白菜、豆腐、土豆，一股脑地倒进去，熬成大烩菜。主食是黄米面油炸糕，晋西北人就好这口。
