汉服裁剪示意图
李渔在《闲情偶寄》讲了另一个衣服宽大的原因。《孟子》中有这么一句话“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉”。这句话的大意是说一个人，如果自我反省，发现自己没有道理，即使是面对普通百姓，心里也应该是不安的。褐是指代庶民。朱熹注解说：“褐，贱者之服；宽博，宽大之衣。”李渔对此非常疑惑。因为生在南方，南方穿褐的人不多，偶尔有穿的，多半是富贵之家，虽说是褐而实则是绒制的。李渔就向老师询问：“褐是富人的衣服啊，为什么朱熹说这是穷人穿的？要是说贱的话，应当节约面料和人工，做得窄小一点，为什么做得那么宽大呢？”老师默然不答，再问，老师则顾左右而言他。这个疑惑困扰了李渔数十年。直到他到陕西旅行，见土著之民，几乎个个都穿褐，面料是牛羊之毛所织，质地粗而疏，颇似毡毯，和南方贵人之衣全然不同，衣服非常宽大，有两倍身宽，拖到地面。立即就问当地人，为什么衣服要做这么大，当地人说：“我们除了这身衣服，没有其他衣物了，白天披着作为衣服，晚上就当被子盖，如果不够大，晚上不足以覆盖身体。”《论语·乡党》有“必有寝衣，长一身有半”之说，就是指睡觉时所盖的衣服很宽大。
李渔还说衣服上的缝合缝应该尽量少，所以“天衣无缝”表示很高明。基于这种考虑，裁布时应尽可能减少裁剪的量，减少衣服的缝合缝。
（上文节选自《汉服》第一章第一节、第二节）
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《汉服》
曹喆 著
16开 平装
978-7-101-15878-6
78.00元
作者简介
曹喆，中国古代服饰史专业研究者，南通大学纺织服装学院副教授，博士。主要研究方向：中国古代服饰史、设计史论研究。著有《国外后现代服饰》《看得见的中国服装史》《片花落无声：演变中的古代时尚》《历代〈舆服志〉图释—元史卷》《中国古代北方少数民族服饰研究6：元蒙卷》等作品。
曹喆同时具有深厚的绘画基础，书中所有手绘服饰示意图均出自他手。
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《汉服》从弘扬优秀传统文化，坚持文化自信的立场出发，从汉服的定义、发展演变、设计制作和审美应用等多个角度进行了深入浅出的介绍。作者既有服装史的深厚基础，又有设计和绘画功底，此书图文结合，生动有趣，集知识性、实用性与趣味性于一体，对当下汉服热的健康发展有指导意义。
目 录
序
第一篇 汉服今朝
第一节 汉服的由来
第二节 传统汉服款式
第三节 汉服时尚
第四节 现代汉服
第二篇 风格与历史
第一节 华美汉风
第二节 胡汉融合
第三节 雍容唐装
第四节 典雅宋服
第五节 大明王朝
第六节 西风渐进
第三篇 雅俗故事
第一节 名人服饰
第二节 奇装异服
第三节 事关重大
第四节 诗化汉服
第四篇 面料纹章
第一节 汉服面料
第二节 衣的装饰
第三节 吉祥纹样
第五篇 汉服配饰
第一节 冠帽
第二节 玉佩饰
第三节 巾和披帛
第四节 首饰
第五节 鞋履
第六节 其他配饰
第六篇 汉服穿法
第一节 服饰的意义
第二节 服饰与礼节
第三节 色彩文化与搭配
第四节 汉服的格调
第五节 汉服的组成与穿着
第六节 服饰与妆容
附 录 汉服图释
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