当下正是采收海红豆的季节。南方十月，海红豆已经成熟。风吹树梢，落下一地红豆。
以红豆寄托相思的风气，向来被认为是王维刮起来的。据说出自王维的《相思》写道：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”，此后文人们以红豆咏相思成为习惯。
如果是北方的盆友，除非到南方旅行，恐怕很少有机会见到红豆树，也就不会发现这个在南方很普遍的问题：为什么有的地方售卖的红豆手链，红豆半截红、半截黑？又有一些红豆装饰品，它的红豆是全红的？
这是关于红豆的两大问题：
第一，《相思》这首诗，是不是王维写的；
第二，红豆究竟是全红，还是半红半黑？
海红豆
鸡母珠
（一）“红豆生南国”：孤证可以立吗？在研究中有一个原则：“孤证不立”。 如果只有一条证据支持某个结论，这个结论是不可接受的。由于古代史料的匮乏，我们常常会使用一些只有孤证的结论，也是允许的。但如果这个孤证来源不明，长期不被承认，那就不好讲了——比如《相思》。
《相思》这首脍炙人口的小诗最早出现在唐代笔记小说集《云溪友议》里，没有题目。《云溪友议》的作者是范摅，僖宗时吴（今江苏吴县）人，客居越地。他生活的年代距王维大约百年，而王维一生很少离开中原一带，可以肯定范摅和王维、王维的亲友都没有任何交集。但他偏偏在书中记载了一条：
龟年曾于湘中采访使筵上唱：“红豆生南国，秋来发几枝。赠君多彩撷，此物最相思。”又：“清风朗月苦相思，荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。”此词皆王右丞所制，至今梨园唱焉。
昆剧《长生殿弹词》中的李龟年
这种笔记其实就是文人们平时交谈的内容，它并不是专业典籍，只是坊间记趣。如果出自学术根底扎实、见识广博的文人，他当然会为自己的作品负责，在收录时会特意进行整理、甄别，使留下的文字材料准确精当。但范摅不在此列，这本《云溪友议》准确度颇低，对唐代诗人的记叙有很多谬误，因此受到的非议很大，被视为“皆委巷流传，失於考证”。除非万不得已，《云溪友议》的内容是不适合拿来作为论据的。但它毕竟是唐人说唐事，又保留了一些特殊的材料，比如这首《相思》，因此后世偶尔也会采信《云溪友议》中的内容。比如北宋计有功《唐诗纪事》就参考了《云溪友议》，收录了这首“王右丞所制”的诗。
