应激反应是我们在原始人的时候，树叶一阵飘动，我们马上就得机警，身体的各种肾上腺素就得分泌，分泌之后我们再选择战或逃。但是它经常是假警报，就是我们容易过度反应，草木皆兵。
可是在那个原始社会的时候，对于一个剑齿虎的威胁，我们宁愿过度反应。现代社会没有实体性的生死威胁，可是我们的身体是从古代来的。所以整个反应系统还是有那种致命感。
失眠科大夫介绍，我们临睡前从手机里看到的很多消息，关于遥远世界里的战争，同事之间的矛盾，老板今天这句话是不是要裁员，等等，所有这些东西无异于引起自己的应激反应，那么，在这种情况下我们怎么能睡得好觉呢？
窦文涛本身也是长期失眠者之一，他提到，在某一刻，是陶渊明的诗救了自己，或者至少它是药方之一。
这首诗是这样写的：甚念伤吾生，正宜委运去。纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。
诗的意思是：过分的思虑，整天过分地考虑这些问题就是伤害我们的生命。随它去吧，你控制不了很多事情，说白了你连死都不怕，你还怕睡觉吗？早晚我们都会死，考虑那么多也无益。这样一想后，他就不怕失眠了。
可以试着在睡前把手里的手机换成书籍，在沉浸式的阅读里，时间的流逝终会带来倦意。
人的安全感和攻击性
在这期圆桌派里，著名的心理咨询师武志红老师分享了一个故事：
德国首相俾斯麦有个严重的问题是他睡不着，结果有一个江湖医生把他治好了。为什么叫江湖医生，因为当时学院派不怎么认可他，这个人用的办法在当时可以称得上“怪异”，比方说他不是用药。
那这个人怎么办的？他的治疗方式很符合后来的心理咨询中关于睡眠的这些理论。这个人是这样来治疗俾斯麦，当俾斯麦每天晚上要睡觉的时候，他就穿一身制服，或者一身固定的服装，他就坐在那个俾斯麦的床前，不说话，也不跟他聊天。
反正他就守着俾斯麦睡觉，俾斯麦睡着了他就离开了。但是等第二天，俾斯麦要起床的时候，他又穿着同样的一身衣服，接着出现在俾斯麦的床边，然后他用同样的姿势坐着。
等俾斯麦一醒，就发现这是昨天晚上睡觉之前见到的这个人，当他今天早上醒来见到的还是同一个人，这样的情况连续几个晚上之后，俾斯麦就能睡着了。
其实它就涉及到一个关于心理咨询方面的睡眠理论的两个部分，一个是关于安全感，一个是关于攻击性。
武老师说，当我们睡觉的时候脑袋需要放松下来，如果思维很活跃，你就没法睡着。
但是为什么有些人，比方俾斯麦，他脑袋松不下来，而那个江湖医生出现在他床边，就这样稳定了几天他就能睡着了。因为当我们脑袋不能放松的时候，因为我们脑袋就是我们的自我保护者，我们的脑袋在保护我们。
你看我们其实都有一对矛盾，我们的思维和我们的体验，我们的头脑和我们的身体。就是当我们睡不着的时候，就是因为我们觉得外部世界不安全，这个不安全有多重含义，我们的脑袋就作为不能停止的一个部分在那儿不停地转。
对俾斯麦来讲，铁血首相，他要操心的事情很多，所以他可能觉得所有事都得靠他，也的确是，德国那时候都靠他掌舵，他要一松懈，他觉得国家可能就不行了，所以他出现严重的这个问题。
而当那个江湖医生稳定的在他身边，就对他说，你就睡吧！你一睡着，有我保护着你。连续几个晚上，当他稳定地知道这个人就是其实是给他一种感觉，结果他就睡着了。
