关于舍利制作，不少新生代对花卉盆景历史了解不足，片面认为舍利制作源自日本，美其名曰“日本舍利”，其实这是错误的，真正的舍利制作源自我国古代盆景制作的“枯木艺术”（简称枯艺）。
我国的盆景艺术源远流长，制作盆景的技艺经久不衰，早在先秦时期就有，曾经考古发掘的浙江余姚河姆渡新石器时期遗址中，就发现绘有盆栽植物的陶片，这是盆景的雏形；秦代的阿房宫和汉代上林苑里面广植奇花奇草，多有诗词歌赋流传，现在发现确切实物的是唐朝章怀太子（655-684）李贤墓的甬道壁画上的果木盆景和山石盆景。然而由于古代生产力限制，盆景栽培一直只是在少数权贵和文人墨客中传承，文人墨客往往把情感寄托到大山河川，花卉树木上，并且用诗词歌赋、书法绘画以及植木养花等各种形式来展现，久而久之，盆景文化和古代诗书画艺术相互交融，从而形成了一种独特的艺术形象。
就拿“枯艺”来说，源自自然界的一些古老树木，野外条件恶劣，历经多年风雨雷电，病虫侵害，因此形成了虬曲多姿，部分枝干枯萎，长期养分不足，树皮剥落，漏出木质部白骨化，以长寿树种为多，其中最主要的是松柏，尤其是柏树，“柏”者“白木”也，树皮较薄，经常容易出现枯干，而其他枝桠则苍翠欲滴，枯荣对比，展现出茁壮的生命力和不屈不挠的斗志，极富艺术感染力，因此常被文人墨客引入诗词歌赋和书法绘画之中，往往寄托着文人墨客的心境和品格气质。
比如宋代大词人苏轼，不但诗词歌赋名垂千古，而且书法绘画也是独树一帜，元祐三年（1088年），他画了一幅《小山枯木图》，他的属官同是诗人的大书法家黄庭坚复了一首诗《题子瞻枯木》来称赞：“折冲儒墨阵堂堂，书入颜杨鸿雁行；胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜。”。而在宋代，我国盆景文化已经比较流行，制作技艺逐渐成熟，宋代画《十八学士图》中就绘有老干虬枝、悬根出土的古松盆桩，可看出高超的盆景制作技艺。从而证明当时人们的盆景就有了“枯艺”。
