如果我们想走向一个更加公平的社会，那么我们必须与这些根深蒂固的心理过程作斗争。——耶鲁大学Michael Kraus
“被困”是因为你甘愿被困，因为你发挥的生命力量都是别人的力量而不是你自己的。
被困指的是你没有办法逃离现实处境和内心的挣扎，你的意识决定了你的行为，而你的潜意识决定了你的人生，你的潜意识当中只有和自己无关的集体潜意识，所以你活在别人的影子里。
你要做的心理斗争就是放弃安稳舒适的集体无意识——潜意识最不能帮助你的那部分。
集体无意识，其实就是我们不愿意面对却又深信不疑的那一部分，给我们安全感的那一部分。
智慧让我们清醒——“内卷”和“打工人”当下最火的词叫做内卷，内卷说的是无法去抵抗这个社会的步伐，自愿成为别人成功的巨大分母之一。最大的人设叫做打工人，说的是一群永远都没有时间永远都在为别人打工的人。
之所以会有“内卷”和“打工人”，因为我们意识到了自己的渺小与无助，并且对自己的认知深刻到了让人感动的境界。
我们会用一种科学理论把自己的现实说得明明白白。这样，我们才每次感到绝望的时候，才可以用更为客观的存在把自己的人生悲剧给解释得完美无缺。
我们定义的客观，是我们对这个世界的妥协。为什么有“内卷”没有“外卷”，为什么有“打工人”没有“梦想家”。因为，“外卷”的“梦想家”从来不会花时间考虑现实的残酷，也不会给自己的人生做无意义的结论。对于他们来说，活着便是意义的全部。
打工人说的就是“上班族”，为什么不是没有情绪的“上班族”，而是“打工”这种有一点自嘲一样的情感？
这其实反映了人的社会属性中的一种无奈。也就是说，你不是一个普通的人，有完整生活的人，而是一个为别人“打工”这样的一个奉献者。
打工人、打工魂，打工才能人上人——这句话看上去积极努力即具有生命力，实际上含有一种被社会内卷逼迫向前，必须努力奋斗的绝望场景。
否则，你为什么想做人上人，你不是应该做一个自由的独立的人么？
思考是一种解弊——“习得性无助”思考的本身就是一种痛苦，思考的结论也很让人痛苦。
“习得性无助”指的是当人或者动物因为一些不可控事件而不断遭受挫折，便会丧失生活的全部信心，陷入一种无助的恶性循环的心理状态。所以，“内卷”给人们带来的痛苦也是一种“习得性无助”。
习得性无助的危险还在于这种无助表现在具有社会效应，也就是习得性无助是一个很大的磁场，就算是你有想突破的念头，也会被周围的其他人的“习得性无助”给影响，直到你自己甘愿成为他们的一份子。
这说的也就是习得性无助的扩散效应。
为什么会有社会效应，是因为我们每个人都是社会的一份子，也是社会的一部分。而社会是人们长期以来进化的结果，也是人类赖以生存的基石。
霍妮曾经在《现代人的神经症人格》中论述了文化对个人情感问题的影响，也就是你之所以会有一系列精神上的问题来自于你的恐惧，人的恐惧多是对危险无法适应和自己对危险的想象，后者就是焦虑。
内卷化就是对自己无法避开社会洪流导致被社会淘汰的焦虑。根据霍妮关于神经症的文化决定论，当你对自己的要求满足不了社会对你的要求，你对社会的幻想和社会的现实不匹配时，你会出现情绪或者神经方面的问题，而“无助”就是一种普遍的焦虑现象。
