一借一还的中式人情
九十年代，中国人已经在市场经济的大潮中游了十多年泳，传统的借钱原则遇到挑战，“欠钱是大爷”成为流行语，这种错位也成了文艺作品热衷反映的主题。
当时，黄宏和范伟合演了《杨白劳与黄世仁》，在这个小品里，二人都是剧院下海经商的演员。
生意场上，范伟欠了黄宏不少钱，剧院要排演一出新戏，恰好黄宏扮演黄世仁，范伟饰演杨白劳。
但戏中的“黄世仁”对欠债的“杨白劳”无论如何都狠不起来，甚至低声下气地哀求——因为现实中的债主还盼着欠债者能早点还钱。
观众大笑之余，也明白了一个现实：借出去容易要回来难。
《白毛女》中的“反派黄世仁”。
其实，借钱借物本身就是不对等的，出借者总是损失最大的那一方。
除了钱，房子、车子、电脑、手机、书等物品借出去多多少少都会受到损耗，而金钱本身也存在时间成本。
但这不等于出借者总是一无所获，在面子之外，他们也得到了下一次接受帮助的可能。
《白鹿原》中就描写过这种现代社会到来之前，农民相互借用劳动力的情况：
秋天收麦子，一家一户忙不过来，大家就在同一天为一家干活，除了吃这家人一顿饭外不计报酬，但是隔日为别人收麦子时，这家人同样要出力。
图／电视剧版《白鹿原》
曾国藩在信中教导儿子：“银钱则量力资助，办事则竭力经营。”
借钱帮忙都要实心实意，吃亏是福，这是中国人传统的借钱观。借什么、借多少、急不急着要，考验着一个人是大方还是小气，大度还是吝啬。
但来到现代社会，这种朴素的原则不再适用，看上去更像是一种道德绑架。
曾有大学生在社交平台提问：朋友借了两元钱，很快还回来了，他是不是不拿我当朋友？潜台词无非是两块钱还要计较，实在是拒人于千里之外。
不出所料，网友一边倒地教导提问的大学生，不要患了借钱斯德哥尔摩综合征，有这样的同学就庆幸吧，下次遇到借钱不还的人就尝到苦头了。
正所谓“升米恩斗米仇”，我们显然离开《白鹿原》的时代，不再相信曾国藩了，而是警惕地捂紧钱包，脑中闪过莎士比亚的名言：
不要把钱借给别人，借出去会使你人财两空；也不要向别人借钱，借进来会使你忘了勤俭。
