他无意间失足落水，经历了一昼夜才被渔民救了上来，当时他七窍流血，还被其他僧人刁难，差一点就丢掉了性命。
在修养的时候，虚云法师一天晚上突然看到外面十分亮堂，房屋船只和水草树木的细节都十分清晰。
就这样到了第三天，他突然开悟，好像从梦中醒来一样，终成一代名师。
从扬州离开后，虚云法师再次寻访各地古庙，这次又有了不一样的感受。
他在江浙一带参访了近十年，在佛理佛法上面也没有一丝阻碍，进一步巩固了自身的修行。
感觉到了瓶颈之后，虚云法师又有了远行的念头。
他按照第一次北上的路线，一路辗转到了五台山，本想去终南山拜访老友，中途经过北京的时候，被一些俗事困住了手脚。
清廷的达官贵人对虚云法师十分推崇，不少人都想听他弘扬佛理，再加上义和团之乱爆发，波及到了京城附近，路途上一片混乱，他就顺水推舟的留下。
等到京城被围攻，虚云法师跟随一众显贵向西安奔逃，中间主持过息灾法会，为受灾的民众进行精神安慰。
但他不喜欢西安的纷杂，还是回到了之前终南山的住所，开始苦修。
从终南山下来后，虚云法师继续自己的皈依之路，在云南鸡足山获得了一家寺院，开始开单接众，完成了一直以来的夙愿。
同时，也激起了他建设寺庙，传播佛理的念头。
这个想法当然是好的，但是想要实践必须要有资金支持。
于是他就下南洋募捐，通过当地豪绅的捐款，获得了数目可观的钱财，先把鸡足山的寺庙建设了起来。
1918年，虚云法师接手了云栖寺的建设，但是天公不作美，一年之中发生了天灾。
重建任务一下子无法推进，直到1922年才正式动工，3年时间才初具规模。
这期间虚云法师还参与其他寺院的修复工作，包括兴福寺，松隐寺，太华寺，普贤寺等，操心了十余年时间，一刻也没有放松过。
1934年，虚云法师受邀赶往南华，花费10年时间重建南华寺，然后他又肩负起中兴云门的重任，再次花费了5年时间。
此时，老和尚已经110岁了。
可以说，虚云法师的后半生都花在了重建佛寺，传播佛教上面了。
他筚路蓝缕，从无到有建设寺庙，不辞辛劳的化缘募捐，以一己之力完成了难以想象的伟业。
完成云门寺的重建后，虚云法师已经没有精力继续下去了。
新中国成立后，他受邀赶往北京参加中国佛教协会的成立仪式，并作为发起人担任荣誉会长，成为我国佛教的一面旗帜。
1953年，虚云法师回到云门寺，在生命的最后时间依然不忘为佛教做贡献。
他号召僧众参加劳动，并且亲身实践，还让弟子编纂《云居山志》，帮助寺庙不断向前发展。
1959年10月13日，虚云法师在居所中圆寂，享年120岁。
他身上有了5支法脉的传承，一生留下无数传世经典，为佛法的传播做出辉煌业绩，受到世人的尊敬。
