悲剧虽能更加引人深思
可谁又会和快乐过不去呢？
壹
几乎所有的世界名著都是悲剧
最出名的莫过于莎士比亚的四大悲剧，《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》，木心说莎士比亚是最接近上帝的人，他后来的巨作《罗密欧与朱丽叶》也是爱情悲剧。西方的悲剧显而易见都是成为了名著，而喜剧却少之又少。
中国历史上的悲剧《窦娥冤》，至今仍是保留剧目。虽然剧情大起大落，六月的飞雪、冤屈的窦娥、三年大旱颗粒无收，可结局仍然是团圆，窦娥父亲中举后做了廉访使，到楚州调阅案卷，窦娥托梦诉冤。便捉了张驴儿、赛卢医，各定罪名。
其实，在这假性的团圆当中，还是悲。悲从何来？人在世时不能声张正义，却在死后，借鬼神之说得以定罪，申张冤屈。有冤难申，宁信鬼神。
《窦娥冤》
其实要说真的悲剧第一是属于《红楼梦》的，从大家族的没落映射到一个大时代的萧条，这是大悲了，而这也是中国悲剧的一个特殊。反观西方与东方的比较就能看出对悲剧的定义，中国的悲剧：喜—悲—小喜；西方悲剧：喜—悲—大悲。
朱光潜说，“悲剧满足于作为一个问题展示在人面前的那些痛苦的形象”。“换言之,悲剧不急于作出判断，却沉醉于审美观照中。”就我个人而言，我是喜欢看悲剧的，以前在宿舍室友们的娱乐方式永远都是综艺节目，笑的前仰后合之后第二天还是会沮丧着脸，一如往常的丧气。
