文/任紫陌
在很多文学作品中，都可以看到，作者特意塑造的“群体形象”。比如，鲁迅先生的《孔乙己》，里面就写到了许多麻木的“酒客”；《巴黎圣母院》里，卡西莫多被绑在广场上示众时，雨果也不吝笔墨地描写了那些“看客”们的嘲讽；《变色龙》中，契诃夫更是写到了沙皇统治下，麻木不仁的人群。
那么，在文学作品中，为什么那么多的作者，都喜欢写“群体形象”呢？今天，紫陌就以契诃夫的《变色龙》为例，分析一下“群体形象”在小说中的作用。
《变色龙》是俄国短篇小说大师契诃夫的作品，借由“狗咬人”这件事，作者既讽刺了见风使舵的警察奥楚蔑洛夫，也展现了沙俄统治下小市民们畏惧强权及麻木不仁的一面。
这部作品发表于1884年，当时，俄国正处于亚历山大三世的统治时期。这段时期的警察，作为沙皇专制统治的化身，一方面打着官腔，监督百姓遵守法令；另一方面，又急着献媚邀功。而这段时期的小市民，则每天过着既无聊又好事的日子。
《变色龙》中的“群体形象”主要指的是，沙皇亚历山大三世统治下的小市民。他们没有一个人是正面的，他们都无脑地跟随着“群体”，事不关己地做一名吃瓜群众。
《乌合之众》中提到：群体不善推理，却又急于行动。群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。
《变色龙》中的“群体”，从一开始就嘲笑、调侃处于弱势的郝留金。他们本着看乐的心态，推波助澜，甚至唯恐“狗咬人”这件事结束。在整个事件中，“群体”始终在积极的发言，努力地寻找着这件事带给他们的乐趣。而郝留金在这过程中，所受的悲凉遭遇，更是“群体”冷漠与麻木的最好证明。“群体形象”的所作所为，不仅让读者看到了他们欺凌弱者、落井下石的一面，还在整个故事中，起到了推动情节发展、还原生存环境、塑造人物形象的作用。
“不错……这是谁家的狗？我绝不轻易放过这件事！我要拿点颜色出来给那些放出狗来到处乱跑的人看看。那些老爷既然不愿意遵守法令，现在就得管管他们。”
“人群”A：“这好像是席加洛夫将军家的狗”
“人群”B：“长官，他本来是开玩笑，把烟卷戳到狗的脸上去；狗呢，可不肯做傻瓜，就咬了他一口……他是个荒唐的家伙，长官! ”
“人群”C：“没错儿，将军家的”
通过《变色龙》的标题，以及对契诃夫写作风格的了解。刚读开头，读者的内心，往往就已笃定并产生了期待：这是篇讽刺“警察”奥楚蔑洛夫的故事。但继续阅读后，却发现了奥楚蔑洛夫的“公正性”。当他说“我绝不轻易放过这件事”时，我们甚至相信了他的“公正性”。而这份相信，却和我们最开始的“期待视野”发生了冲突。
“期待视野”是由接受美学的代表人物姚斯提出的，他认为读者在进入对一部作品的接受过程之前，总会根据自身的阅读经验和审美趣味等，对文学接受课题进行预先估计与期盼。
正在这时，“群体”中某人的话，给故事带来了转折。听闻这是军家的狗后，想要秉公处理的奥楚蔑洛夫，发生了动摇。他开始污蔑郝留金，企图给他扣上“诈骗犯”的帽子。紧接着，“群体”中某人的调侃，继续推动了故事的发展。据这个人所说，是赫留金欺负狗在先，狗才会反扑的。而赫留金的反驳，及“群体”中的某人，认定并附和“这是军家狗”的言论，则再次将故事推向了高潮。
直到将军家的厨子出来前，我们都认为，这条狗要么是普通人的，要么是军家的。然而，作者却通过厨子的嘴，既揭晓了狗主人是谁，又打破了读者原有的“期待视野”定式，给读者带来了一丝惊喜感。
所以，“群体形象”不仅推动了整个故事的发展，还在“期待视野”理论的运用下，给读者带去了一丝惊喜。
有人从商店里探出头来，脸上还带着睡意。木柴厂四周很快就聚了一群人，仿佛一下子从地底下钻出来的。
普洛诃尔喊一声那条狗的名字，带着它从木柴厂走了。那群人就对着赫留金哈哈大笑。
《变色龙》中的“群体”，还原了俄国当时的社会环境，也折射出了沙俄统治下，社会的病态。通过“睡意”、“很快就聚了一群人”、“从地底下钻出来”这些词，我们可以看出，在沙皇的统治下，小市民们无聊、沉闷、好事的生活状态。
郝留金被狗咬，成为了受害者，却没有人愿意帮助他，甚至都没有人去同情他。而“群体”中某些人的调侃和嘲讽，更是将“群体”欺凌弱小的一贯性展露无遗。最后的“哈哈大笑”，升华了主题，不仅将郝留金所处的悲凉环境，及人与人之间的麻木、冷漠以“笑”的形式展现，还让我们从群体的“笑”中，看到了社会悲哀的一面。
契诃夫曾在《契诃夫论文学》中指出，“除了人物以外”，还要让读者“可以感到人物从中走出来的那个人群、气氛和背景”，也就是通过形形色色的“人群”构成一个社会环境。
《变色龙》中的“群体”，都畏惧强权。只要是跟权力沾边的事，他们都保持着敬畏。所以，军官家厨子的话，都足以让人信服，引人“尊敬”。而在这个捧高踩低、冷漠麻木的社会里，真正受到伤害的郝留金，却必须要承受大家的白眼。
“群体形象”的冷漠嘴脸，还原了当时冷漠、病态的社会。也让大家看到了，郝留金这样的小人物，在这样的社会环境中，有多么的悲凉。
