7.望长安于日下，目吴会于云间。
【译文】远望长安如在夕阳下，遥看吴越如在云海间。
【典故】日下，指京城；古代以太阳比喻帝王，帝王所在处称为“日下”。《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远，不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之，乃答曰：‘日近。’元帝失色曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。’”云间，指江苏松江。《世说新语·排调》：“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先(张华)坐。张令其语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：‘云间陆士龙。’荀答曰：‘日下荀鸣鹤。’”文章借此表现作者期望自己被召见的心志。
8.怀帝阍而不见，奉宣室以何年。
【译文】思念皇宫却不被不召见，回朝为官不知道在哪一年？
【典故】《史记·贾谊传》记载，汉文帝时，贾谊迁谪长沙，四年后，文帝把他征回长安，召见于宣室。作者借此表达怀才不遇的苦闷心情。
9.冯唐易老，李广难封
【译文】冯唐容易老，李广封侯难。
【典故】《史记》记载，汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁了，不能做官了。又载，李广是汉武帝时的名将，多年抗击匈奴，军功很大，却终身没有封侯。文章借此表达年时易逝，功业难就。
10.屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。
【译文】使贾谊被贬到长沙受委屈，并非没有圣明的君主；使梁鸿逃到海边，难道不是在政治昌明的时代吗？
【典故】《史记·贾谊传》记载，贾谊曾任太中大夫，对当时国家大事多所建议，一时深受器重，后受谗毁，被贬为长沙王太傅。《后汉书·梁鸿传》记载，梁鸿，东汉人，因作诗讽刺君王，得罪了汉章帝，被迫逃到齐鲁一带躲避。文章借此抒发作者怀才不遇的感慨。
11.酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
【译文】喝下贪泉的水，仍觉得心境清爽，处在奄奄待毙的时候，仍然乐观开朗。
【典故】在广州附近的石门，传说饮此水会贪婪，吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。据《晋书·吴隐之传》，廉官吴隐之赴广州刺史任，饮贪泉之水，并作诗说：“古人云此水，一歃怀千金。试使(伯)夷(叔)齐饮，终当不易心。”后半句出自《庄子·外物》记载的处在涸辙里的鲋鱼求救的故事。比喻人陷入危急之中。明自己矢志不移，不甘沉沦操守不变。典故反用，用“觉爽”“犹欢”反衬人格高尚坚强。
12.北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。
【译文】北海虽然遥远，乘着旋风还可以到达。早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，为时还不晚。
【典故】“北海”句语出《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲……抟扶摇而上者九万里。”“东隅”句语出《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
13.孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
【译文】孟尝品行高洁，却空有一腔报国热情；怎么能效法阮籍不拘礼法，在无路可走时便恸哭而还呢？
【典故】《后汉书·孟尝传》记载，东汉人孟尝，字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，原先时的太守官吏们都是贪婪污浊之人，奸商滥采珍珠，珠贝无法生存，都迁往交趾海域去了。孟尝到任后，革易先前的敝政。还不到一年，原来离开的珠贝全都返回合浦海域，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于家。《晋书·阮籍传》记载，阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”作者借此来宣泄自己不满于现实的苦闷心情。
14.无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。
【译文】自己和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会；（像班超那样）有投笔从戎的志向，也仰慕宗悫“乘风破浪”的英雄气概。
【典故】《汉书·终军传》记载，汉武帝想让南越王归顺，派终军前往劝说，终军请求给他长缨，必缚住南越王，带回到皇宫门前。《后汉书·班超传》记载班超最初在官府中从事抄写工作，曾经掷笔长叹说:“大丈夫应当在边疆为国立功,哪能老在笔砚之间讨生活呢?”他从军以后，受到大将军窦固的赏识。公元94年，在窦固的推荐下，班超出使西域，经过多年的努力，终于使西域全境统一于东汉。班超因功被封为定远侯。后人把文人从军叫做投笔从戎。《宋书·宗悫传》记载，南朝宋人宗悫，少年时很有抱负，别人询问他的志向时，他说“愿乘长风破万里浪”。作者借此表达自己报国无门的感慨。
