2. 奴性十足，反对革命者
在革命者夏瑜被处决的现场，一群人在一旁观看，麻木无情。他们像是一群牵线木偶，没有灵魂，被统治阶级牵引着，毫无反抗之意。
“老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上捏着。”
在茶馆里，众人说起夏瑜的事，说是夏三爷告发了自己的亲侄子夏瑜，由此他保住了自己的性命还得了一些银子，众人赞他是个“乖角儿”。
说到夏瑜的一句话“这大清的天下是我们大家的”，人们嘲笑道：“这是人话么？”
红眼睛阿义在牢里打探夏瑜的底细，听他说这句话，扇他两巴掌。众人称赞说“义哥是一手好拳棒。”说到被打后的夏瑜说阿义可怜，众人不解。
对革命者的反对，对迫害革命者的恶势力的支持，显示出的是大众的愚昧以及奴性。鲁迅先生对他们的态度也只能是哀其不幸、怒其不争。深入骨子里的愚昧和奴性，无药可医。
这篇文章里，唯一的革命者就是夏瑜（有一种说法，说这个名字和革命先烈秋瑾相对应）。
他的思想已然觉醒，但势单力薄，便要凭一己之力唤醒众人，但是众人之中无一人理解他。
先是被大伯告发，后被阿义背叛，终被处决。被处决之后，还要被讥笑、被嘲讽。
不光众人不理解，作为他的亲生母亲的夏四太太何曾理解过他？
为儿子上坟时，担心别人可能会知道她的儿子是被处决的而羞愧难当。
想要向乌鸦求证儿子的清白，对着儿子的坟墓说：“你如果真在这里，听到我的话——便教这乌鸦飞上你的坟顶，给我看罢”。结果，乌鸦“张开两翅，一挫身，直向着远处的天空，箭也似的飞去了。”
大概是为了不让这结局悲剧色彩显得过于浓重，鲁迅先生在文中给他的坟墓安排上“一圈红白的花”，“花也不很多，圆圆的排成一个圈，不很精神，倒也整齐”，似乎代表了一点希望。可是，从鲁迅先生在别处写的文字来看，他对这点希望也是不相信的，大概只是给普罗大众看的吧。
