《装在套子里的人》是俄国作家契诃夫的作品，讲述了主人公别里科夫，因为害怕接受新鲜的事物，所以被“套子”束缚，最后悲剧离场的故事。
其实，待在“套子”里的，不光只有别里科夫一个人，但别里科夫的悲剧，却是注定的。因为他因循守旧、因为他懦弱胆小。而契科夫也想要通过“别里科夫”的故事，告诉我们：生活不需要因循守旧、装在“套子”里的人，需要的是，敢于突破和创新，勇敢发现新鲜事物的人。
“千万别闹出什么乱子”，每每听到这句话，就会想起那个，总是喜欢把自己的一切，装在套子里的人。别里科夫是中学老师，他瘦小佝偻、身份卑微，却像“警察”一样，时刻保持着警醒，去维护整个城市的秩序。按理说，“为众人抱火者不可使其冻毙于风雪”，但别里科夫的结局，却着实有些凄凉。
生前他小心翼翼，维护社会“秩序”，得到的是嘲讽和白眼；死后他躺在冰冷的棺木里，凭吊他的人，却都在极力掩盖内心的愉悦。这对任何人而言，不光是一种不幸，更是一种悲哀。而这一切悲剧，都是源于别里科夫的因循守旧。
在紫陌看来，别里科夫的因循守旧，让他成为了卫道士一般的存在。
所谓卫道士就是指，捍卫保护某种占统治地位思想体系的人。
别里科夫正是“沙皇的拥护者”,为此他“仇视一切新事物”，生怕这些新鲜的思想、事物，会动摇他拥护沙皇的决心。
比如，“只有政府的告示和报纸上的文章，其中规定着禁止什么，他才觉得一清二楚”、“凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相干，却惹得他闷闷不乐”。
所以，与其说他是秩序的维护者，不如说他是因循守旧的卫道士。而也正是因为他的因循守旧，别里科夫才一步步远离了生活，走向了悲剧。
别里科夫还是个十分胆小的人，这一点通过契诃夫漫画式的描写，就可见一二。“他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里”、“即使在最睛朗的日子，也穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣”。胆小、没有安全感的人，常常想要避免与其他人相交过甚，他们把自己锁在“套子”里，也是为了更好地保护自己。因为他们害怕别人会“伤害”自己。从某种程度上说，这也可以称为一种“病态的自恋”。
所谓病态的自恋，表现为不能区分自己与别人的不同，不能够与人有清晰的边界，没有独立自主的自我心理结构。
别里科夫的胆小，不仅让他自己每天蜷缩在“套子”里，还对他的人际关系造成了不小的影响。在大家的眼里，别里科夫是一个爱打小报告的人。因为他一遇到情况，就会马上汇报给领导，第一时间撇清自己。其实，他只是害怕，自己会因此而惹上麻烦。
哪怕是遇到心仪的华连卡时，他也会保持一定程度的距离，不敢“越雷池半步”。因为他担心会被人说三道四。所以，当被好事之人，画出他与华连卡手挽手、雨中漫步的漫画时，他才会激动、愤怒；而在别里科夫的心里，也盼望着华连卡能像他一样，是个“讲规矩守规矩”的人，所以，当他看到华连卡姐弟骑自行车时，才会惊恐和质疑。别里科夫的胆小，让他彻底失去了改变自己的机会，也彻底把自己推向了悲剧的深渊。
小说的结尾，并没有具体说明，别里科夫的死因。只知道他因华连卡及其两个女人，偶然间看到自己滚下楼梯的窘态，而懊悔纠结。或许，在这时，他的胆小因子又一次左右了他，让他不敢去面对别人的嘲讽，所以才郁郁而终的吧。
列斐·伏尔在《空间的生产》中对空间进行了划分，他首先将空间分为物理空间、心理空间和社会空间，强调了空间的社会学意义，而对于文学作品而言，研究的重点就是文学作品中的空间隐喻。
在这部小说中，“套子”的隐喻意义非常明显，也给了人极强的空间感。从空间隐喻的角度上看，紫陌将分别从物理空间、心理空间、社会空间的维度，来解读“套子”，是如何把别里科夫变成“胆小鬼”的。
·物理空间下，有形的“套子”，给了别里科夫束缚自己的基础
别里科夫跟我同住在一所房子里。他的卧室挺小，活像一只箱子，床上挂着帐子。他一上床就拉过被子来蒙上脑袋。房里又热又闷，风推着关紧的门，炉子里嗡嗡地叫，厨房里传来叹息声——不祥的叹息声。
“在文学作品中物理空间是可感知的、具体存在的事物。”对别里科夫而言，他所居住的房间，就是一种具体存在的事物。别里科夫是一个胆小的人，胆小到他只敢住在箱子一般大小的房间里。
在这种具象的空间布局下，别里科夫的胆小也随之被放大。即便他觉得闷热，也因为内心的恐惧，而不敢解下束缚自己的“套子”。因为只有在肉眼可见的狭小空间里，他才能控制身边的一切，才能不出“乱子”。而狭小、凌乱的房间，就像“套子”一样，给了他安全的基础。
