南宋诗人一般都受局势影响，或主战，或主和，当然也有一些置身事外，如“永嘉四灵”一类在山水田园间吟咏的诗人，而曾几却是一位主战派的诗人，并因其主战言论同其兄曾开一起被秦桧罢职，后来勉强任一闲官，一直到秦桧死后方才复职，知台州，后又曾权礼部侍郎，以左通议大夫致仕。
相对真成泣楚囚，遂无末策到神州；
但知绕树如飞鹊，不解营巢似拙鸠；
江北江南犹断绝，秋风秋雨敢淹留？
低回又作荆州梦，落日孤云始欲愁。
我们从这首《寓居吴兴》中能看出，作为北人的曾几为自己不能为收复故国献计献策而苦恼，已楚囚般地痛心疾首，秋风秋雨，绕树飞鹊，南北阻绝，梦回荆州，忧愁悱恻，思绪万千，都伴着落日孤云，郁结胸中，个中滋味，都如辛弃疾那“栏杆拍遍，无人会，登临意。”怎一个愁字了得。
《宋史•曾几传》中对他的政绩少有描述，但在那不多的叙述中也能看出，他还是一位敢爱敢恨，敢讲真话之人，尤其是他是一位为政清廉的好官。
他曾多次去今天的两广之地担任地方官，那里有天下闻名奇珍异宝，如珍珠、犀角等等，然而，他每次任满归来时，唯两袖清风一船书，同三国时代的陆绩“巨石压船”般，三度南行而家无南物，这在当时崇尚奢侈之风的宋代，无疑是一股清流。
老境垂垂六十年，又将家上铁头船；
客留阳羡只三月，归去玉溪无一钱；
观水观山都废食，听风听雨不妨眠；
从今布袜青鞵梦，不到张公即善权。
应朋友之邀作客阳羡，归时却没银子当作路费了，这曾经的知府大人清廉得也到了极致，他乐山乐水，废寝忘食，风雨之中也能安然入眠，何况，他将自身看作一普通民众，全不以曾经的荣光为念而拿捏作态，我们从他的这首《发宜兴》的诗中，亦能看出他心胸的开阔和潇洒。
作为当时学识渊博，勤于政事又名重一朝的大诗人，曾几受到广大文坛士子的景仰，受教于他的文士亦是很多，这其中最引人注目的便是后世大名鼎鼎的爱国诗人陆游，他不但传授其学识，更是将自己爱国的一腔忠义之情加以感染，所以，我们从陆游的身上能看见那爱国主义激情的传承。
同陆游“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，收复故土的豪情相比，曾几总体说来算是比较温和的，也许是他曾受到过主各派的打压，看透了赵家皇帝偏安一隅的性情，所以在他的诗集中，虽多有爱国诗歌，但基调显得很沉郁，大多为对故国的怀念和感叹之情。
他没有陆游至死都念念不忘上阵*敌，“王师北定中原日家，祭无忘告乃翁”那样的激昂，数量也不是很多，多数为唱酬和状物诗，也有数量不少的悯农诗，而他最主要的作品中，那些描写山野情趣的纪行诗，最是为人称道。
梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行；
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
这首《三衢道中》应该是曾几最有名的作品了，不但在儿童诗歌读物中常见，也入选了小学教材，是小学生必背的诗歌。
全诗明白如话，无一点阅读难点，时间、地点，人物心情，都交待得准确无误，那梅子黄时雨同登山时节晴朗天气的对比，弃舟山行时那浓密的绿阴伴着黄鹂的欢声，无不透露出行者欢娱的心情，几种寻常意象平添了几多的幽趣和游兴，让读者亦似乎置身其中，共享山水之乐，极富生活韵味。
