最近一直有朋友后台私信我，问我怎么写民间故事，素材在哪里，来源何处，是不是自己编的等等。还有热心的朋友告诉我，我的文案被人拿到抖音发了，对方用来直播，直播完就删掉，让我留意。
我一直觉得，知识要分享，要无偿分享，共襄盛举。所以，我既不收徒，也不开班，更不收费，那些都是割韭菜，骗人钱，太缺德的事，干多了只怕也不好。所以，我免费分享一下，我自己创作故事的过程。
看到最后，我会列一些书目，希望能帮助到喜欢（创作）民间故事的朋友，如果你感兴趣，可以看看。
其实，之前我特意写过两篇文章，说了我自己“创作”民间故事的大概过程。无非就是两种，一种是纯原创，一种是半原创。（因为不是纯原创，所以加了双引号）
所谓纯原创，自然就是自己构思，自己编故事。这一种看似很难，其实也有套路，因为民间故事，类型虽然多，但实际上也就那么几种比较为人熟知。
比如动物报恩型，走运成仙型；行善好报型；作恶受罚型；算命占卜型；名人传说型；史事传说型；鬼怪故事型……这里面最受欢迎的故事，应该就是动物报恩，行善好报，或者鬼怪故事了。
多看几篇这类故事，你就知道，这玩意写起来有模板，有套路。我个人觉得，并没有那么难，当然我说的只是普通的故事，高明的故事，那我不知道，那是很难的创作，我不配说，毕竟我自己写得也一般。
比如动物报恩型的故事：三要素就是，人物、转折、动物，把事情的起因、发展和结局，带入其中就可以了。
比如，某人在外地做生意，带着很多钱回家，一路上都很顺利。此时，出现转折，遇到了一个动物，狐狸老虎或者兔子蛤蟆都可以，也不未必就是遇到，也可以是梦到，也可以是偷看到等等。
这个动物直接或者间接地告诉此人，你回家或者走到哪里，不能做什么事，又或者必须做什么事，这样才能免灾。不然的话，人财两空，小命不保。这一段，说得越是玄乎，越是能吸引人。
最后，这人就得问个明白，动物可以直接说，也可以后来再说。等他回去，做了那件事后，果然避免被抢劫或者被*，这才明白，原来动物说得是真的。
为何动物会告诉他呢？此时，就可以跟他说，原来，某年月日，此人曾经救过一个动物，并把他放生，动物为了报恩，这才来告知。
这里的构思框架，其实一眼就看明白了。说白了，就是回家过程，出现了小插曲，这个插曲，就是动物提醒报恩。其故事线条，就是一条线中间出现了一次波折而已。
从一些题目你就能看出来，故事的套路。如：“男子回家看妻，半路大蟒告诉他：回家不要洗澡”“小吏上任途中，梦到狐狸精提醒：不要处死张三”“老翁耕田昏倒，两个老鼠精大叫：神仙回来了”
诸如此类，等等等等。
这种类型的一个故事，其实就可以衍生出许多故事。可以有动物报恩，自然也可以有动物报仇、复仇；换汤不换药，你可以衍生出许多故事。换个人、换个情节，换个套路，又是一个新故事。
不过，我一向不喜欢这样的故事，因为在我意识中，民间故事只存在于民国及之前，建国以后不许动物成精。另外，平台也打击编造故事，尤其是灵异故事，这种其实已经算是了。不过我问过客服，似乎也没啥事，一切以审核为主。说不定哪天严格起来了，这种故事就会下架，影响账号。
还有很重要的一点就是，这种故事太套路了，看了标题就猜到大概的故事了，很没劲。换汤不换药的故事，其实是在欺骗读者。有些故事强行加说教，也很生硬。
说到这里，我又得啰嗦一句：民间故事，可以有说教，但不是都要说教，有些是为了猎奇，有些是为了说事，有些是为了好玩儿，有些甚至是为了表明自己的观点。有很多古人写民间故事，只是为了推崇一本书，一种文化，或者其他。
比如，唐朝很多文人笔下的故事，都在推崇《金刚经》或者《易筋经》或者其他佛经。我也写过这样的故事，一些朋友还开玩笑，说我是卖书的。有些作者很爱狗或者牛或者猫，就写一些民间故事，凡是吃了牛肉或者狗肉的人，要么短命，要么孩子夭折，反正都没有好报。
本山大叔曾说过，小品主要是为了让观众笑，让观众乐呵，看完开开心心的，不是要煽情，也不是要教育观众。你要想学道理，学做人，指望看一个小品可不行，你得去经历人生，去见识各行各业的人。
民间故事也是这样，它不是要教化读者，也不是要给观众说大道理，它从秦汉的神仙故事，到魏晋的志怪故事，再到明清的鬼神故事，主要是突出一个奇趣。一直到蒲松龄的《聊斋志异》，才夹杂许多道理在故事中。
