金溪，今江西县名。
“父利其然”，他的父亲以“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之”为有利。“扳”，牵着。
明道，宋仁宗的年号。
“王子曰”，此处是王安石的自称。古人作文，往往在末了发议论时用“......曰”以引起下文。
这是一篇先叙事后议论的文章。叙述方仲永幼时聪明，五岁就能作诗，且作得很不错，但其父贪眼前小利，使其没有继续学习，结果泯然众人。可惜，可叹。
人的知识才能虽不是生来就有，但人的才能发展需要有一定的先天素质，这种素质对人的才能的发展提供了条件。但是，这只是一个次要条件，主要条件是后天的因素，包括所受的教育、社会实践以及个人的钻研。如果没有这些，不管曾拥有怎样的天资，最终都不会有多大的成就。
本篇叙事明白流畅，说理简洁透彻。
岳飞
岳飞（公元1101-1141年），字鹏举，宋相州汤阴（今河南汤阴县）人，是南宋杰出的抗金将领。素好孙吴兵法。宣和年间应募从军。绍兴年间屡立战功，历任少保、河南北诸路招讨使，曾大破金兀术兵于郾城。
岳飞坚持抗金，反对和议，为秦桧所忌，构陷致死。
在大败兀术兵于郾城后，本可乘胜追击，一直打到黄龙府，岳飞抱有这样的决心和信心。但宋高宗昏聩无能，屈膝投降，接连下了十二道金牌，岳飞不得不被迫收兵，以致前功尽弃。
选一：《南京上高宗书略》
陛下已登大宝，黎元有归，社稷有主，已足以伐敌人之谋而勤王御营之师，日集兵，势渐盛。彼方谓吾素弱，未必能敌。正宜乘其怠而击之。
而黄濳善、汪伯彦辈不能承陛下之意，恢复故疆，迎还二圣；奉车驾，日益南。又令长安、维扬、襄阳，准备巡幸，有茍安之渐无逺大之略，恐不足以系中原之望。虽使将帅之臣戮力于外，终亡成功。
为今之计，莫若请车驾还京，罢三州巡幸之诏，乗二圣蒙尘未乆，敌势未固之际，亲帅六军，迤逦北渡，则天威所临，将帅一心，士卒作气，中原之地，指期可复。
“勤王”，起兵为君王平乱的意思。“御营”，指御营司，宋高宗设立，以总管军政。
“黄潜善、汪伯彦”，高宗即位，二人专宠用事，一为右仆射，兼中书侍郎，一为同知枢密院事，二人都畏敌如虎，劝宋高宗迁都南方。
“故疆”，这里指沦陷的中原。
“二圣”，指宋徽宗、宋钦宗，金兵攻陷汴京，二人都被掳北去。
“中原之望”，中原父老对于朝廷寄予了收复失地的希望。
“六军”，指天子的军队。
