南阳宛城说者，有个很让人啼笑皆非的观点——
诸葛亮在《出师表》中写道，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
翻译成现代白话文，意即：
在乱世中隐匿于某个角落里苟且偷生，不奢求在大汉郡国中扬名立万，飞黄腾达。
其中“苟全性命于乱世”，居然成为了南阳民科为诸葛亮躬耕于南阳宛城卧龙岗寻找的理由。
大家了解东汉末年历史的朋友都知道，诸葛亮大约是公元197年叔父玄卒后才离开原本依附的荆州刘表的。
诸葛亮年方十七，尚未成年，没有就职。叔父亡故后，家里就失去了经济来源。诸葛亮对刘表不感兴趣，不愿在他手下谋事做。正因为如此，诸葛亮才决定隐居乡野，躬耕陇亩，自力更生。
诸葛玄病故月份史料未见记载，但可以确定在公元197年这一年度之中。
《三国志》明确记载，公元197年正月起，曹操就已经纠集了大量人马，从中原浩浩荡荡地开赴南阳。曹操南下南阳，其目的是夺取南阳郡北部重要城池，消除新都许都的后患之敌，为发动攻打北方袁绍的战略计划作铺垫工作。
197年上半年和下半年，都有曹操与张绣开战的记载。上半年的战争，曹操损失惨重，儿子和侄子，以及猛将典韦都死于宛城之战的淯水边，曹操作战失利只得暂时回撤北方。
目标未达到预期，加上丧子*将之仇，曹操稍加休整于同年下半年又来到了南阳郡，与张绣继续展开争斗。
后面到了198年，曹操又来南阳，与张绣再次开战。直到199年张绣复降曹操，曹操才没再南下，一门心思地攻打北方袁绍之师。
也就是说，诸葛亮叔父还没有病故时，曹操与张绣的南阳之战争就已经开始了。新野以北的南阳郡很多地方都属于曹操与张绣角逐的范围。包括宛城卧龙岗（八里岗）的北部的半个南阳郡，都处于战乱之地。
按理来说，战乱之地老百姓是无法安居乐业的。古代一旦发生战争，老百得知消息，一般都是收藏好东西，就开始躲藏起来。
没有地方躲藏的，就只有带着家人和行李，去到没有战乱，相对安稳平静的地方避难。等到家乡战乱平息，再回来生活。如果战乱太久，看不到希望，就流落在外地，或者就在外地寓居生活下去。
但南阳宛城派的朋友说，战乱之地是可以隐居躬耕的，可以安居乐业的。而且正是因为宛城打仗，符合诸葛亮说的“乱世”概念，诸葛亮需要“苟全性命于乱世”，才选择在宛城卧龙岗生活。
反观荆州襄阳一带，并没有发生战乱，不属于乱世，所以诸葛亮才不可能在这里隐居躬耕。
对于诸葛亮专门选择在战乱之地的宛城隐居躬耕，大家有什么看法？欢迎大家谈谈。
