那次，王导枕在周伯仁的大腿上，用手抚摸着他的肚皮说：“你这里装的都是什么啊？”周伯仁说：“这里面空洞洞的，什么都没有，只是能容下你这样的人数百个。”
啧啧，看着亲密的程度，两个大男人，还都是朝廷中数一数二的大臣，私下里竟然如此狎昵，说的话更是肉麻至极：“我肚子里（心里吧）满满的都是你啊！”
这要是搁在现在，肯定会被误认为同性恋啊，但那是魏晋，名士们的行事就是如此的任情任性、荒诞不经，那不是猥琐，是风度。
王导毕竟是大宰相，被周伯仁说“肚子里能容下数百个你”，虽然表示两人关系亲密，但是也未免觉得有被对方轻视的意思，因此，他对周伯仁的这个“空洞无物”一直耿耿于怀。
有一次，王导和朝臣们一起喝酒，他举着一只琉璃碗对周伯仁说：“这个碗腹内空无一物，怎么还能被称为宝器呢？”潜台词是你周伯仁腹内空空，怎么可以称为国家的宝器呢？
周伯仁不疾不徐地说：“这个碗晶莹明亮，质地清澈，确实是一件宝器啊！”
就是这样两个互怼互损却不伤感情的好朋友，到最后怎么成了生死之敌了呢？
东晋的建立离不开王氏家族的鼎力相助，丞相王导可以说是东晋王朝的半个开拓者，因而当时流传着一句话：“王与马公天下。”王，指的就是王家，也就是王导、王墩两兄弟。晋元帝司马睿忌惮王氏兄弟，于是开始重用刘隗等大臣，同时开始疏远帮他开国的王导和手握重兵的王墩。
王墩很生气，就上疏为哥哥王导鸣不平，晋元帝却假装没看到，不但没有理会，反而听信他人之言，渐渐分散王墩的兵权。本来就对晋元帝大大不满的王墩想：“你这是逼我造反啊！”他一怒之下起兵叛乱。
但是王导却并没有和兄弟王墩联合，他对晋元帝司马睿是忠心耿耿的。然而，王墩毕竟是他的堂弟，你说你没有参与，你说你是忠臣，谁信啊？再加上刘隗一个劲儿地在旁边挑拨，鼓动晋元帝将王家满门抄斩。
这时的王家可以说是命悬一线，山雨欲来风满楼了，既然辩无可辩，王导只好带着家中子弟跪在皇宫外面请罪，等候皇帝发落。
恰好周伯仁要进宫，他走过王导身边，这个昔日的好朋友，此时却对他连看都不看一眼。王导顾不上面子，上前拉住周伯仁说：“伯仁，我全家一百多口的性命，可全靠你了！”不料，周伯仁却像没听见一样，甩甩袖子，径直走了，剩下王导独自在风中凌乱。
周伯仁进宫后，见到晋元帝，为王导说尽了好话，让晋元帝对王导的忠诚放心，晋元帝终于听取了他的意见，决定不追究王导的责任。晋元帝知道周伯仁爱喝酒，为了奖励周伯仁的忠心，赐酒给他。周伯仁一高兴多喝了几杯。
走出皇宫，周伯仁看到王导还在那里跪着，王导又叫他，周伯仁还是没有答理他，一边走还一边嘀咕：“今年*叛军贼子，换个斗大的金印带在身上。”回到家，周伯仁还不放心，立即又写了一封奏疏，言辞恳切，向皇帝为王导求情。
不过，这一切王导并不知道，他看到的只是周伯仁对他的不理不睬，还有周伯仁那句“换金印”的话，更让他误会周伯仁是对他落井下石了。
后来，王墩攻入都城建康（今南京），*死了刘隗，重新独揽大权，他知道周伯仁的才能，也知道他和哥哥王导的关系，就想重用他。他征求王导的意见，说：“周伯仁、戴若思等人威望很高，应当位列三司，这是毫无疑问的了。”
王导没说话，王墩又说：“就算不位列三司，也得做个尚书仆射吧？”王导还是没说话。王墩说：“如果不能用他们，就只能*了他们了。”王导依然闭嘴不语。于是王墩下令把周伯仁逮捕入狱，立即处死。
可怜周伯仁在性命攸关的一刻，因为好朋友的三缄其口，被白白地*死了。
后来，王导整理周伯仁的遗物，发现了他写给晋元帝的奏疏，里面的内容为自己极力辩解，想尽一切办法说服晋元帝赦免于他。王导才知道自己没有死，是周伯仁在舍命相救，周伯仁之所以两次对他的求救置之不理，只是不想授人以柄，他是想向晋元帝表明立场：他为王导求情，完全是出于忠心，而不是和王导的私情。可惜王导彻底的误会了他，并因自己的误会，送了至交好友的性命。
王导后悔莫及，但为时已晚，他看着那些奏章，扎心般疼痛，眼泪直流地说了一句话：“我不*伯仁，伯仁却因我而死啊！”
这句话后来成了一句著名的谚语，人们常用来表达自悔之情。这个谚语的典故由来告诉我们：误会往往是致命的，人与人交往，及时有效的沟通，是多么重要的一件事啊！
作者：我方特邀作者水云初静
