世界上没有完全不犯错的人，就连孔子都承认自己也有犯错的时候，圣人尚且有过失，对于芸芸众生的凡人来说，犯错是在所难免的。
犯了错，不同的人对待过错的态度也是不一样的，大致有以下四种情景：
第一种，犯错而不知错。
有些人认识问题的能力有限，自己犯了错，还认识不到，还以为自己没有错。
很多人犯了错误，不能自我反省，孔子也感叹能够内省的人太少了：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”如果认识不到自己的错误，就谈不上改正错误。
第二种，有错不改。
有的人也知道自己错了，但是嘴上不坦白地承认自己有错；或者承认错了，但是他认为这不是自己造成的错，而是由于客观原因或者其他人造成，错与自己无关，因而明明有错却不改正。
孔子的学生子夏就说：“小人之过也必文。”这是成语“文过饰非”的出处。小人的一大特点就是犯了过错，在面对别人的指责时，一定想方设法为自己的错误掩饰或辩护，甚至不惜用新的错误去遮盖旧的错误，好像自己毫无过失一样。
春秋时期，晋灵公无道，滥*无辜，大夫士季进谏。灵公听后当即表示：“我知过了，一定要改。”士季很高兴地对他说，人谁没有过错？有了过错而能改正，就是最大的善。遗憾的是，晋灵公嘴认错，没有改正自己的错误行为，依然残暴，最后被臣下刺*了。
第三种，犯了错能改正，屡改屡犯。
有的人能够认识到自己的错误，并且积极改正，但是，不吸取经验教训，下次照常犯同类的错误。
当有人指出孔子说话有毛病时，他承认过自己的过错，并且说，自己很幸运别人能指出他的过错。他两次强调“过，则勿惮改”，有了过错，就要改正，不要害怕改正。
承认过错需要勇气，因为人都爱面子，觉得过失是很丢人的事，不容易承认自己；改错同样需要勇气，承认过错就意味着承担过错的责任，有人为了躲避责任，把过错进行到底。
真正的君子是不回避自己的错误，孔子的学生子贡说：“君子之过也，如日食月之焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”君子当然也会有过错，他的过失如同日蚀和月蚀，之所以这样，是因为君子不掩饰自己的过失，因而发生时人人都能看得到。君子有了错误，能认识到自己的错误，并且能够改正自己的错误，这并不丢脸，反而人人都敬仰他。
第四种，有错就改，不再犯同类错误。
有的人有了过失，能够分析问题产生的根源，引起警觉，采取措施，强弱项，补短板，从而不再犯同样的错误。虽然已产生了过错，造成了一定的后果，这时候亡羊补牢，犹未晚矣。
