第一个女子，叫达史拉措，30岁，出生在里格岛。她的男人是个汉人，两人在昆明认识的，一直分居。
男人很爱她，想带她走，她说，要带走她的话，除非连她一大家二三十口人带走还差不多，只是她一个人走，她不愿意。
（注意，跟男权社会的男人都是孝子贤孙一样，在母系氏族女孩就会天然地把自己的家庭看得最重）
在母系氏族里，女人就是强者，她们所有的思维，都是强者思维。比如，有人称她为某某的老婆时，她会感觉被冒犯到，“我是我，他是他，我不是他的，他也不是我的”“对于我来说，小家庭不是我生活的目标”“如果有一天孩子的爸爸要跟我分开，那我也不会强留”“他的爱，只是我生命中的一部分罢了”
（看到她这些说法，当代女性是不是要请她来做个讲座？女孩们想结婚，都想找个可靠的人绑定一辈子，结婚了过得不好还不敢离婚，离婚了以后还要死缠烂打——你看看人家这个觉悟！当然了，这种觉悟是一种强者的觉悟，强者会懂得我就是我，不是为了帮谁延续香火。而我们社会中的很多女孩，甚至还觉得生孩子是为了男人生，还指望有男人宠自己。在摩梭女人眼里，是她们宠男人，而不是男人宠她们，而且，她们为此感到快乐。）
第二个女子，叫阮苦达度，84岁了，来自隔壁村。
阮苦奶奶虽然年纪很大了，但还很健康、很酷，一边抽着烟一边说，“我年轻的时候又漂亮又能干，想要和我走婚的人很多。”
她的第一个男人，是在寺庙里认识的，在一起生了孩子，对她很好，还经常给她家送粮食，后来被抓去劳改了，1958年就死了。
第二个男人是在隔壁村劳动时认识的，睡了一晚上就*了，后来也没有来往了；
第三个男人是本村的，前几年刚去世。
阮苦奶奶平静淡然地讲了她的三段情史，就跟一个汉族老头回忆当年把妹的故事差不多。
她还说，在摩梭人的文化中，没有“处女”的概念，也没人催婚，你爱走婚就走婚，不走拉倒，她两个弟弟，七十多岁了，从没走过。
