广州上下九十八甫
“六”在俚僚语里是山谷的意思，经常被译成“甪”“㟤”“渌”“菉”“绿”等字。比如，广西有六硍、渌落、六犁等。
还有“九”字，比如广西崇左江洲区濑湍镇的九岸村。“九岸”按照俚僚语（壮语）的语序解释就是“河岸周围”的意思。这个“九岸村”就在河两边。
那字地名也特别多。俚僚语（壮语）中的“那”是水田的意思。据研究，那字地名有90%集中在北纬21°—24°，主要位于河谷和三角洲平原。除广西广泛分布以外，主要集中在粤西和琼雷地区。阳江有那峒、阳春有那阳、恩平有那吉、开平有那坡、台山有那扶、番禺有那都、清远有那落、新兴有那康、高要也有那落等。
显而易见，俚僚土著居民（土白人）早期曾以种稻为生，其后土著被“汉化”或迁他处，但那字地名仍作为底层文化保留至今。
以俚僚图腾文化为地名的很普遍牛汝辰在《岭南广府粤语地名文化特色》一文中称，俚僚人尚鬼，宗教、迷信风气盛行，形成具有浓厚地方色彩的图腾文化，反映在地名上多以鸟、鸡、狗、龙、蛇、鳄等动物图腾命名。
鸡卜
俚僚人盛行鸡卜，现今黎、壮族人仍有此遗风，以鸡字为起首地名见不鲜。其分布格局与鹤地名基本一致。如广州有鸡心岭、鸡心岩，从化和花都有鸡枕山，顺德有鸡洲，中山有鸡肠滘，东莞有鸡岭、鸡笼山，新兴有鸡田，郁南有鸡林，云浮有鸡山等。
据《广州日报》刊发的《这些带“鹤”的地名藏着文化密码》一文，越人崇拜鸟类很多，其中鹤是最受崇拜的鸟类之一，故“鹤”字地名在农耕发达的广府地区颇为常见。如广州有鹤边、鹤林、白鹤洞，顺德有冲鹤，中山有古鹤，广州番禺有鹤庄，斗门有鹤咀，深圳有鹤斗，东莞有鹤田，恩平有鹤坪，阳江有白鹤，德庆有榃鹤等。
土白的“洞”和客家的含义完全不同洞字地名本指山间谷地、盆地或群山环抱的小河流域，后演化为某个血缘氏族居地，含义有所扩大。例如：隋唐时粤西冼夫人“世为南越首领，跨据山洞，部落十万余家”（《北史》卷91，《列女》）。
