图 14
那么，秦系“李氏”私印的出现能否说明他们是“嬴姓李氏”呢？此种可能性极大。春秋时期，秦国没有李氏，直到战国后期李氏才大量出现。秦国李氏最有名的人物是丞相李斯（？～前208年），然而“李斯者，楚上蔡人也。”“李斯喟然而叹曰：夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首。”（司马迁：《史记·李斯列传》）李斯的先人可能是宋人，后入楚居蔡，疑秦丞相李斯出自“子姓李氏”。
与李斯同一时期的还有秦国名将李信。《史记·李将军列传》：“李将军广者，陇西成纪人也。其先曰李信，秦时为将，逐得燕太子丹者也。故槐里，徙成纪。”槐里，古县名，县治所在今陕西咸阳兴平市东南方向。李信、李广一脉居地在秦，极有可能就是“嬴姓李氏”，该族立氏时间不详，当在战国中后期。从以“木子之李”为氏分析，疑是以王父字（或名）为氏。
同时期，还有赵国名将武安君李牧（？～前229年）。李牧是赵国柏人（今河北省隆尧县）人，与白起、王翦、廉颇并称“战国四大名将”。赵国为嬴姓，传统认为李牧系嬴姓。据载李牧的祖父名李昙（字贵远）、父亲名李玑。《同姓名录》：“秦李昙，初仕赵，封柏人侯。入秦为御史大夫。见《唐世系表》。（（明）余寅：《同姓名录》）”
关于李昙，一云“入秦为御史大夫，后归赵为柏人侯，葬柏人西。”需要注意的是御史大夫系秦代中央监察机构的最高长官，位列三公。在秦统一六国以前，没有御史大夫这么个官名，这个官职是在秦代出现的。李昙“入秦为御史大夫”，当不足信。
与李昙差不多同时期的人物，还有赵国大臣李疵。《战国策·中山策》：“主父欲伐中山，使李疵观之。”主父，即赵武灵王（约公元前340年～前295年）。赵武灵王欲伐中山，事发在武灵王十九年（公元前307年）。
公元前295年，在赵武灵王薨后，与安平君赵成一道助赵惠文王保住王位的李兑，担任了赵国司寇。并在赵成死后，担任相邦，封奉阳君。李疵与李兑相差无几，很可能是长辈与晚辈的关系。
那么，赵国的李氏源自哪里呢？这要看赵国作氏之用的古文“李”字的写法。秦与赵历史渊源较深，均为嬴姓。由于目前赵国的古文“李”字尚未见到，考虑到战国时期人员流动问题，以及三家分晋的现实，赵国李氏源出可能存在四种可能：
一是与秦同姓同源，或源自秦、或源自赵，同为“嬴姓李氏”。
二是与秦同姓不同源，源自赵国，系“嬴姓□（上图11）氏”。
三是与晋同源，为“姬姓□（上图11）氏”。三家分晋，晋人入赵可能性也有。
四是与宋同源，为“子姓□（上图11）氏”。在赵国的大将中有来自宋国乐氏的乐毅（望诸君）、乐乘（武襄君），因此也不能排除宋李氏入赵的可能性。
赵国实行军功爵制，结合彼时背景，在以上四种之中，三与四可能性不大，以二可能性稍大，尤以第一种可能性最大。当然，欲系统性考证还需结合墓葬形制、出土文物等。
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三、司马迁“桥接”老子之子
《史记·老子列传》：“老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王昂太傅，因家于齐焉。”
汉孝文帝刘恒，出生于公元前203年，公元前180年即帝位，崩于公元前157年，系汉高祖刘邦第四子。
从老子出生之年到汉孝文帝出生之年时差达380余年，按25年一代人测算，至少有15代，不可能如司马迁所记载的只有5代人。此例，亦可拿孔氏家族为证。《孔子世家》谓孔安国是汉文帝博士、临淮太守、孔子十三世孙。孔安国与李假同朝，若老子比孔子年长一辈，李假至少也应在十四世。
之所以如此，是因为司马迁将宋国的李氏与魏国的李氏进行了“桥接”，但正因为如此，恰恰证明魏国存在姬姓李氏。李宗为魏将，系晋国“姬姓李氏”之后，与李离、李调、李悝等有着血缘关系。据测算，李宗大约出生于公元前355年前后，为魏惠王时人。李宗与老子没有关系。
老子之子究竟名谁？今无从考。战国时期的老商、老成子，疑其后。
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按：本篇系《老子其人与宋国历史若干问题考辨》（著作权登记号：鲁作登字2022—A—00769184） 第五章第五节、 第六节。内容有串接，局部衔接不好。见谅！
作者简介：
景广海，男，1965年5月出生，笔名溪河子，山东省邹平市人。先秦姓氏名学爱好者，著有《景氏源起与楚史若干问题考辨》中国书籍出版社 2019。《老子其人与宋国历史若干问题考辨》著作权登记号：鲁作登字2022—A—00769184
景广海著，著作权登记号：鲁作登字2022—A—00769184
本书主要看点：
1. 首次揭示周代“氏以分贵贱”的真正含义。在“分族命氏”基础上，提出“分级立氏”的概念、原则及模型。这一模型对其他诸侯国具有普适性。
2. 首次利用姓氏名学原理，破解老子姓名之谜、身世之谜、家族世系之谜、籍贯之谜、生卒年之谜、行迹之谜。
3. 首次揭示“李氏起源”之谜。利用古文字学，对“李”字进行释读，证实李氏多源。破解了学界对《史记·老子列传》中“老子之子”的疑惑，司马迁错将宋国的子姓李氏和魏（晋）国的姬姓李氏进行了“桥接”。
4. 首次对孔子之先的世系传承进行了考证，揭秘“孔氏”“邹氏”立氏之谜、防叔奔鲁之谜、孔子还乡之谜、孔子被称“鄹人之子”之谜、孔母“合葬于防”之谜，提出孔子生地之疑，例证鲁无陬邑，鄹与邹均为宋邑。
5. 首次探讨“宋封国真相”，提出“周武王封武庚禄父于商（今商丘）而居殷、封微子启于孟诸（潴），周成王即位后更封微子启于商、国名为宋”的新观点。以此，可解开先秦文献中，“宋”称“商”、“宋人”亦称“商人”之谜。同时，对宋国末年“戴氏取宋”的真相，进行了辨析。
⒍ 首次提出老子故里“苦县”，为楚顷襄王所建的观点。“苦”，因“谷（谷水）”而来。“苦县故城”之前为东华，东华之前为华邑。宋国华氏、老氏、李氏、耦氏等聚族而居，即今鹿邑县境。
⒎ 首次破解鲁国姬姓“仲孙氏、子服氏、孟氏”立氏之谜，对亚圣孟子（名轲）的国籍、姓、字、身世、生卒年、孟子与荀子的关系等进行了考证，对《论语》中“孟公绰”的身世做了探讨。
⒏ 首次揭示孔子与老子“五次”相会之谜（包括时间、地点、参与人员、交谈的内容等），老子在周王室任职之谜，以及《老子》成书之谜。
⒐ 首次从姓氏学方面，对墨子、庄子、关尹子、列子、以及老子的弟子们进行了探讨。
