史墙盘铭，恭王时期
4、“繁荣阶段”：西周的厉王时期——西周的幽王时期，主要特点是线条匀称，结体流畅，章法有序，工整典雅。
这个时期(厉王、共和行政、宣王、幽王)大约有一百年时间，是西周金文书法繁荣阶段。一是铭文数量多、篇幅长。如：《散氏盘铭》(约厉王时)、《史颂簋铭》、《颂簋铭》、《虢季子白盘铭》(宣王时)、《毛公鼎铭》(宣王时，497字，最长，现存台北)、《叔专父盨丁器铭》。二是在主流风格上，前期那种随意和自由的面貌消失，笔法规范，工整秀丽，整齐端庄，不同铭文的风格大同小异。值得注意的是这一阶段，也出现了一些与主流风格不同的铭文，如：《散氏盘铭》、《圅皇父簋铭》、《楚公钟铭》等。
毛公鼎铭，宣王时期
散氏盘铭，约厉王时期
5、“纷呈阶段”：春秋战国时期，主要特点是用途广泛，地域性强，国自为派，风格纷呈，形式多样。
西周时期，周朝君王保持着天下宗主的威权，对诸侯国有较强的控制能力，禁止诸侯国之间互相攻击或兼并。
到西周末年，幽王暴虐，导至诸侯作乱，前771年，犬戎*幽王，灭西周;前770年，幽王太子宣臼(即周平王)由镐京迁都于洛邑(今洛阳)，史称东迁后之周王朝为东周，即春秋战国(这期间周平王之后还有24个帝王)。此后，周王室开始衰微，管治不力，“礼崩乐坏”。周王朝政令形同虚设，只剩下天下共主的外壳，而无实际的控制能力。同时，社会经济的迅速发展，一些所谓蛮夷民族经济发展起来，中原各国有的也强大起来。于是，“五霸”兴起，各霸一方，各自为政，侯国间无休止争斗，冶铜铸铭也就各得其便。换一句话说，王室已无统一的载功赏禄可言，各国都在自立“功劳簿”。因此，这个阶段的金文明显带有诸侯国的地方色彩。由于各地的地理环境、人文风俗、经济发展不同，特别是由于受周王朝的控制、影响以及受益不同，出现了金文风格的大分化，产生了不同地域特点的各种金文风格。宗周风范的金文不断减少，代之于新兴的齐鲁金文、西楚金文和先秦金文等等。这些各地的金文，虽然保留了西周金文的基本构成，但其字形架构、线条形态、笔画运用具有明显的地域特征。有的字体修长，形态优美;有的笔画紧凑，小巧玲珑;有的略带草意，字形变扁，出现向隶书发展的影迹;也有装饰性字体(如鸟虫篆、玉筋篆等)出现。形式多样是这一时期金文的主要特点。其中，楚国金文阿娜多姿，独具魅力。如图：《王孙遗者钟铭》(春秋时，楚国)、《鄂君启节铭》(战国时，楚国)、《楚王酓鼎铭》、《陵公戈铭》等。
王孙钟
到了战国末年，经过几百年的战争和兼并，以郡县制取代分封制，秦始皇统一全国，传统的礼仪制度彻底瓦解，铁制品被广泛使用，青铜器在社会生活中的地位逐渐下降，金文也就逐步衰落，实施了“书同文”，推行了一套规范统一的书体，就是“秦篆”，亦称小篆。
6、“研习阶段”：汉代开始，至今。主要特点是脱离应用，演变他体，研究整理，转为学术。
秦汉时期，还是有少量的金文，《金文编》放在续编。严格地说，秦汉金文与殷商金文有很大区别，这个问题以后有机会再具体说说。
广义地说，金文使用的整个时期也是一种研习，但这里专指后人所进行的历史性、学术性、艺术性的研习。因为秦篆的使用，还有隶书的流行，后人已经不熟悉金文。严格意义上说，对金文的研究，在春秋战国后期就有人进行了，《史籀篇》就大概产生在这个时期。但大量的还是汉代以后。大体有几个高潮：
第一个高潮：两汉。最典型的是东汉文字学家许慎的《说文解字》，实际上主要是研究金文的成果。后来的魏晋南北朝到隋唐，开始时战乱，随以后也未见金文研究有何成就。其中别称“笔虎”的李阳冰主要是搞小篆的。还有一个精通文字训诂之学的徐锴，著有《说文解字系传》等，实际上只是《说文解字》的注解。
第二个高潮：宋代。尤其是北宋，由于青铜出土，考释成风。摹写的，考释的，编书的，很热闹。像刘敞、吕大临、王厚之、欧阳修等，都做了大量的研究，并有专门的金文研究的著作。这时期与汉代不同的是，金文研究成为一种学问。南宋后期，直至元明，金文研究不多，基本停锣息鼓。
第三个高潮：清代。金文研究掀起热潮，取得很大发展。一是专门著录多，二是考释水平高。金文研究的著名学者很多，其中之一就是大家熟悉的著《说文古籀补研究》的吴大澂。
第四个高潮：民国。成果显著，进入新的广度和深度。比较著名的有罗振玉、唐兰、于省吾、容庚、郭沫若等。
第五个高潮：建国以来。金文研究全面展开，虽有起伏，但规模很大，人数众多，成果很大。于省吾、徐中舒、杨树达等许多学者出版了专著。其中，考古研究所的《殷周金文集成》收录齐全，影响很大。容庚的《金文编》成为字形方面的最权威的工具书。值得一提的是，2008年7月18日起正式实施《海峡两岸关于大陆居民赴台湾旅游协议》后会有更多的人看到台湾故宫的青铜器铭文实物，这对于金文书法研习将是一件很好的事情。
对金文书法发展的分期，也是有很多不同的看法，还需要学习和请教，也许今后我的看法也会有所改变。
来自书法屋
