而且在帝俊之坛的描绘时，还提到了凤鸟会“相乡弃沙”也就是婆娑盘旋的舞姿。以及“五采之鸟仰天，名曰鸣鸟”，说明在唱歌时还会仰天鸣叫。
凤凰的唱歌跳舞，在古人眼中被称为“凤凰来仪”，是预示着人间歌舞太平、吉祥福瑞的征兆，比如在《尚书》中便有记载：
“萧韶九成，凤皇来仪，夔曰：“予击石拊石，百兽率舞””
但是很明显，这是在乐师夔的指挥下被动完成的，与《山海经》中的自歌自舞有很大的区别。之前我们曾经说过，凤凰信仰与凤神信仰在早期是几乎可以等同起来的，这在甲骨文中以及东夷少昊氏族群中都可得到证明。
在先民眼中，鼓舞翱翔而生风力，仰天长鸣而化风声，所以舞蹈和鸣叫，正是风神凤凰产生“风”这一事物的两种手段。而且风无形无相、变化莫测，在古人眼中是不可控的，所以只能由神鸟凤凰来独自掌控，体现在《山海经》中，便正是“自歌自舞”这种表达方式。
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