在中国望子成龙，望女成凤是多数人的美好心愿，即便不能成龙成凤，那么至少也希望自己的孩子聪明伶俐，左右逢源。可是偏偏历史上有一个大文豪，却没对子女这样的期待，他在一首《洗儿》诗中这样写到：
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
这首诗是谁写的呢？就是唐宋八大家之一，蜀学的倡导者，大宋文豪苏东坡先生。这个老先生是四川人的骄傲，也中国文坛上一颗耀眼的明星。他老人家的才华不是三两句能说完的。论聪明才智，恐怕在中国历代，进入前十不会有问题。
但就是这样一个聪明的人，却对聪明反感至极，以至于给儿子写了这首诗歌，比之陆游写的《示儿》完全是两个概念，当然陆游站的角度不一样，他是在人生的最后，交代后事。而苏东坡则是自己孩子的开始，给予一种常人难以理解的期望。
这个常人不太理解，不是不理解他写的意思，其实这首诗歌非常通俗易懂，语气戏谑，基调反讽，实乃事出有因。“人皆养子望聪明”，人心所向，众望所归，只是苏轼本人仕途受大挫，痛定思痛。“我被聪明误一生”，也是实情。苏轼因反对王安石新法，又在诗文中讥讽"新进"，被对方构陷入狱。一场"乌台诗案"，震惊朝野，幸有元老重臣营救，苏轼才免得一死，贬谪黄州。
在黄州期间，侍妾朝云为苏轼生下一个男孩儿，《洗儿诗》即为此男孩儿而作。刚刚经历一场大磨难，诗人"惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿"，一点不难理解。"公卿"还是要当的，只是希望"无灾无难"而已；"愚且鲁"不过是件外套，大智若愚才是内核。苏轼此愿，实在是有感而发，绝非无病*。
不理解的是这样想儿子变得又蠢又笨，还要当“公卿”，这样的公务人员不是更加误国吗？
所以到了明代，文学家郎瑛在《七修类稿》中，记载身居杭州一位先辈瞿存斋写过的一首诗。
“自古文章厄命穷，聪明未必胜愚蒙。笔端花与胸中锦，赚得相如四壁空。”
