根据该纪录片线索，我们能清晰回溯岳麓书院的历史发展轨迹。唐末五代智璇等二僧在麓山寺下，为“思儒者之道”割地建屋，建起“以居士类”的学舍。公元976年（北宋开宝九年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，正式创立岳麓书院公元1015年（北宋祥符八年），宋真宗召见岳麓山长周式，御笔赐书“岳麓书院”四字门额。两宋之交，岳麓书院遭战火洗劫，1165年（乾道元年）湖南安抚使知潭州刘珙重建岳麓书院。从此之后，岳麓书院名气越来越大，其历经南宋、元、明、清各代，至公元1903年（清末光绪廿九年），岳麓书院与湖南省城大学堂合并改制为湖南高等学堂。1926年，湖南高等学堂正式定名湖南大学。1986年湖南大学完成修复岳麓书院，并正式对外开放。2005年正式恢复湖南大学岳麓书院，下设中国哲学研究所、历史研究所、中国思想文化研究所、中国书院研究中心和中国软实力文化研究中心等部门。2009年至今，岳麓书院学科正式成为湖南大学的实体办学机构和科研基地，从本科、硕士研究生、博士研究生到博士后科研流动站的格局完备，千年文脉得以延绵和弘扬。
直到2020年9月，**考察岳麓书院时明确指出，岳麓书院是我们党的实事求是思想路线的策源地，这是岳麓书院值得永载史册的又一标志性的里程碑式的重大历史事件。
在此之前，具有里程碑式意义的，除了北宋年间这座书院被宋真宗亲笔命名为“岳麓书院”，还有明代两位理学大家张栻、朱熹为书院注入了“传道济民、经世致用”的灵魂，功不可没。自此，岳麓书院就成为湖湘文脉发源地，贯纵湘江两岸，润泽三湘四水、神州大地。
人们从这座麓山脚下、湘江之滨的书院绵延千年的历史视角，就看到了中国优秀传统文化正脉的继承坚守、锐意创新，苦难而光辉的伟大历程。岳麓书院之所以能够成为千年学府，之所以能够成为我们党实事求是思想路线的策源地，就是因为北宋以来，中原王朝政权很多时候面临北方民族的不断袭扰，中华文化繁衍、传播早就到了南方，这块过去被称为南蛮之地的湖湘也就热闹起来，并曾几度成为中华文化的中心之一。
湖南素有“屈贾之乡”的美誉，但屈贾之后，湖南几乎落寞几百年。直到宋真宗御笔赐书“岳麓书院”前后，湖湘文化才有起色，并一度成为中华文化的重要研发中心。岳麓书院至今还留有朱熹题写的“忠孝廉节”四个大字。后来，康熙、乾隆分别御赐“学达性天”和“道南正脉”匾额。
耐人寻味的是，就在宋真宗题写匾额两年后，周敦颐，也就是《爱莲说》的作者濂溪先生在湖南永州道县出生。濂溪先生作为理学先驱，在其专著《太极图说》中创新提出无极、太极、阴阳、五行、至诚等理学概念。他的两个弟子程颐、程颢（学术界俗称“二程”），继承并弘扬周敦颐理学学问，这样继承了而又有别于孔孟儒家学说的新儒学就诞生。
新儒学大家普遍认为，从尧舜到孔孟之后，道统似乎断绝了。学人求仁传道、延续道统，就是要让人心与天理相融合，超越生死、与天不老。北宋名家张载喊出来一句影响至今的名言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”有意思的是，岳麓书院“朱张会讲”中的朱熹正是“二程”理学的继承和弘扬者。理学湖湘派泰斗级人物胡宏也是“二程”再传弟子。张轼山长就是胡宏的弟子。朱熹后来也接任张轼担任山长。
被**三次表扬的明末清初大思想家王船山，曾经求学岳麓书院一年多，他本人就是岳麓书院学子的杰出代表。维新派代表人物梁启超多次来岳麓书院讲学，后来还在湖湘热土办起了“时务学堂”，培养中华民族复兴人才。
后来青年*、蔡和森几次寓学于此。1917年和1919年，青年*曾两次居住在岳麓书院的半学斋。那时青年*每日正对岳麓书院内高悬代表其精神的校训“实事求是”匾额。1943年，*亲笔写下“实事求是”，作为延安时期中央党校的校训。1955年6月，*主席再一次来到长沙，和一群好友登上岳麓山。*早年同学、当时任湖南省教育厅副厅长兼省第一师范学校校长的周世钊陪同登山。后来，周世钊将他写的《七律·随从*登岳麓山》等诗词寄给*。10月4日，*给周世钊先生回信和诗一首：“春江浩荡暂徘徊，又踏层峰望眼开。风起绿洲吹浪去，雨从青野上山来。尊前谈笑人依旧，域外鸡虫事可哀。莫叹韶华容易逝，卅年仍到赫曦台。”
“学达性天”和“道南正脉”匾。
今天，“岳麓书院”“学达性天”“道南正脉”等御赐匾额还悬挂在这座神奇的岳麓书院。“吾道南来原是濂溪一脉，大江东去无非湘水余波”，这幅对联充分而自豪地表达了岳麓书院的震古烁今。他们确实继承和弘扬了优秀传统文化正脉——周敦颐理学思想，滚滚东去的长江也无非是北上湘江的余波而已。
据史*载，岳麓书院不仅供祀孔子，也供祀濂溪先生和历任山长。这实际上表明，中华文化正脉要靠一代又一代龙的传人守望相传。其中，既有统治阶级的鼓励和支持，更有中华士大夫和历代中华优秀学子的艰苦努力。有专家指出，当时以岳麓书院传承和弘扬的湖湘文化作为中华文化代表，不仅为士大夫推崇，而且也为封建皇帝看重，应该说这就极大激发了一大批如朱张那般士子萌生强烈的道德人文情怀和浪漫的英雄主义。
张栻、朱熹、尹谷、张唐、孙存、张元忭、王夫之、郭嵩焘、刘蓉、曾国藩、左宗棠、王先谦、梁启超、杨昌济、*、胡庶华、杨慎初，等等，这些岳麓书院师生士子如夜空明星，被中华民族的多彩历史打磨得光芒四射。他们就是“吾道南来”的濂溪一脉，他们就是“大江东去”的吾党之魂，他们守正创新中华文化，功莫大焉；他们心忧天下、敢为人先，吃得苦、耐得烦、霸得蛮，敢打硬仗、敢拼死战；他们继往开来、经世济用、实事求是、屡建奇功，赢得了“惟楚有材、于斯为盛”“天下不可一日无湖南”“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”等诸多历史美誉与历史点评。
