这就是时间累积下，教化的意义和深远。如沐春风，也是杜甫先生所写的那句“随风潜入夜，润物细无声”。
时过经年，老师教的那些知识和题，早就往事如烟随风去，留下的只有那些看似空而无物的道理，和人与人之间血缘之外最深的羁绊。
最善于捕捉“情”之一味的李商隐，当然更不会错过这种师生之间的美好。一首《无题》如此诗云：
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
这一句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”虽略显悲凉和宿命，但峰回路转处，却又是老师德行的最佳代言，一日为师，终生不渝，这是一种承诺和信仰。无论是春蚕和还是蜡烛，最后的归宿都是成全，成全时光岁月里走过的无数的你我。
当杜甫在唐代宗大历元年（766年）在夔州（治今重庆奉节）写下《咏怀古迹五首》的时候，老师未必是亲自教授过自己学问的，只要有精神上的共鸣，就可以隔空对话，倒时颇得“三人行必有我师”的真谛：
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师。
突然就了悟，真正的老师，不应被身份和年纪所束缚，而是对自己有触动和启发之人，都可以当得起自己尊称为“老师”。
《红楼梦》第十八回，元妃省亲时，众姐妹题诗匾，贾宝玉因得薛宝钗提醒，而将“绿玉春犹倦”中“玉”改为“蜡”，而称其为“一字师”，可见曹公之雅，宝玉之灵，以及宝钗之人情世故之敏锐。
