黄梅戏《天仙配》
《天仙配》是黄梅戏早期积累的“三十六大本”之一，是根据东汉董永遇仙的故事编成的，但你知道董永和七仙女的故事发生在哪里吗？
笔者首先要声明一点，像董永和七仙女这种神话故事，探究发生地在哪，本身就很“扯淡”的事情，因为我们探究来探究去，也不过是在子虚乌有的事情上浪费时间，最终也只会得出的没有意义的结论。但神话传说里的人物虽然不存在，神话传说的起源地却可以存在，从这种神话传说中我们可以对古人的思想、价值观和理想一窥究竟，而这恰恰是我们现代人所缺少的。
董永孝贤列入我国“二十四孝”之一，广为传颂。董永从最初只是一个普普通通的农民事父至孝的孝子故事，却在历史的流传过程中变成了一个爱情故事。
董永和七仙女的故事起源地在哪，民间争议不断，有“湖北孝感说”、“山东博兴说”、“河南驻马店说”、“江苏丹阳说”等等，但名气最大，流传最广，民间接受度最高的应该是“湖北孝感说”了，为什么呢？当然是孝感这个名字本身，孝感为什么叫孝感？说的就是董永的孝义感天动地，都以故事命名城市的名字了，你说还有什么可说的？
说董永是“孝感人”并不是空穴来风，在湖北孝感有许多关于董永的典籍记载和传说留下，有说唱、戏曲等多种样式的民俗可资佐证，另外孝感也有董永公园。
孝感董永公园
3、《牛郎织女》
在黄梅戏里还有一出大戏《牛郎织女》，虽然没有《天仙配》、《女驸马》那么出名，但也值得说一说。《牛郎织女》是严凤英老师生前参演的最后一部电影，影片取材于中国传统神话传说，讲述的是牛郎和织女的爱情故事。
中国四大民间故事——牛郎织女
在黄梅戏里面，《牛郎织女》和《天仙配》的故事高度重合，讲述的都是仙凡结合，然后被拆散的爱情故事，许多人以此就认为《天仙配》的故事和《牛郎织女》的故事其实是同一个故事了，但笔者要纠正这种错误的说法，董永七仙女和牛郎织女完全是两个不同的故事，不可混为一谈。
笔者估计两个故事之所以混为一谈，主要是因为七仙女的身份。七仙女是玉帝的七女儿，织女有一种说法也是玉帝的七女儿，于是大家就觉得是七仙女好织女是同一人（神）了。其实，牛郎织女传说是汉江流域农耕文明的优秀代表，牛郎织女的传说起源于湖北郧西，相关内容可参见笔者往期的文章《七夕在中国，天河在郧西，你知道牛郎和织女是“哪里人”吗？》。
中国四大民间故事为《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》。牛郎织女和天仙配的故事都发生在湖北，但为什么《牛郎织女》可以位列四大民间故事，而《天仙配》不能，有知道其中缘故的朋友吗？
湖北郧西七夕广场
二、安徽黄梅戏“借鸡生蛋”的原因还是绕不开黄梅戏起源的话题，安徽和湖北接壤，历史上文化交流频繁，而文化的传播以戏曲为载体的传播最为有效，从而可以大面积流传。研究戏曲剧种，我们会发现一个现象，那就是不管是黄梅戏还是花鼓戏，最开始都是穷苦人唱的，毕竟在古代，唱戏的都是“下九流”职业，人们活不下去没有办法，才会去以唱戏为生。
你像凤阳花鼓戏，从凤阳出走的乞丐背井离乡，走街串巷，敲锣打鼓唱“自从出了个朱帝王，十年倒有九年荒”，讽刺朱元璋不为家乡做贡献。而黄梅戏起源湖北的一种说法是湖北黄梅县地处长江中下游，洪涝灾害频繁，造成黄梅人纷纷以学唱黄梅戏逃荒谋生，才把黄梅戏带到了安徽。
笔者最近听到的一个为什么黄梅戏里面有那么多湖北的故事原因是黄梅戏《天仙配》、《女驸马》等经典选段的编剧是严凤英的丈夫王冠亚先生。王冠亚是湖北武汉人，是不是创作过程中，他有意无意带入了湖北的故事呢？这就不得而知了。那有知道原因的朋友吗？
