应当说，这五个方面及其解答，也只是粗线条对文本所进行的梳理。就其具体细节来说，第三个方面问题，对于琵琶女的认识显然是今人的看法而并非诗人白居易当年的认识，他不可能认为琵琶女是“生活在社会低层的一个被损害、被侮辱的女性”，也不可能怀疑到当时的社会制度存在问题。而第五个问题，以为“江州司马青衫湿”包含了“同情琵琶女的晚年沦落”，显然有些牵强。
在做完了“背诵”环节后，案例作者似乎认为文本理解的问题已经完成，便再也没有深入诗歌文本加以深化，却匆匆进行所谓“仿写训练”。其实，这一诗歌文本的研读几乎没有展开，是不是它“家喻户晓、妇孺皆知”、读读便知而无须讲析呢？非也。对这首诗来说，要做文本解读的事情还有很多。比如琵琶女弹奏音乐的细腻变化，琵琶女的复杂内心与克服心灵矛盾的一系列动作，诗人于其中的心绪的变化等，都值得细细析味；还有，琵琶女的悲诉为何会牵动诗人的哀怨衷肠，琵琶女如何催生诗人自我意识的复苏，以及本诗的俗雅得当、婉转流利的艺术形式，叙事、写景与抒情和谐圆融的表达技艺等，都需要读者（课堂上的“师生”）细细地用情和心灵加以体会的。但在该案例的设计里均无有指涉。而这篇所谓颇具典型的课堂设计，说得直白点，就是仅仅满足于一些过场性介绍，然后，与所有能够见得到的课堂（及其课堂设计）一样，搞一种叫“知识拓展”的课堂练习——而此手段，充其量也是只过过场而已。
而所谓“仿写训练”的问题可能更加严重：
《琵琶行》对音乐的描写非常成功。……通过研读我们可以发现，作者一是运用比喻反复形容，形象地描绘出音乐的节奏和旋律；二是以情传声，将自己的倾听感受写进去；三是不但写有声，也写无声。请仿照作者的写法，找一首短的器乐曲，比如贺绿汀的《牧童短笛》，或大乐中的一章，如《春江花月夜》或《二泉映月》中的一章，听完后马上写，然后同桌交流讨论；接着重听一遍，听后重写。通过两次往复，力求使训练更加到位。
这部分文字，前半部对诗歌音乐描写的揭示，还算比较到位。但后半部提仿写要求，给人直观的感觉，好像是给音乐系的研究生授课，而不是给没有什么乐理常识的高中生上课。因为无论是贺绿汀的《牧童短笛》，还是《春江花月夜》或《二泉映月》，都是极有难度的作品，并不是课堂上不经专业性指导就能轻易地被学生所直接感知。既如此，则课堂上茫然无知的“倾听”必定会一塌糊涂。
但事情还没有完，该案例后面还搞了一个“扩展阅读”：
观刈麦 /白居易……
阅读提示：这首诗是元和元年（806年）白居易任陕西周至县尉时写的。和《琵琶行》一样，诗中也写到了下层百姓特别是拣麦穗的贫妇人的形象，写到了自己所见所听之后的感想。请就这方面与《琵琶行》作比较阅读，说说它们的异与同，谈谈你的理解，写一篇四五百字的评论。
参考解说：……《琵琶行》塑造了遭遇不幸的琵琶歌女的形象，本诗则塑造了拣麦穗充饥的贫妇人的形象。同时，作为一名封建官员，他还对下层百姓寄予了极大的同情。《琵琶行》中，诗人听了琵琶歌女不幸身世的诉说之后，想起了自己的遭贬，于是勾起了对往事的回忆，感情的潮水奔涌而出，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的叹息。当歌女再次弹起琵琶声时，诗人两眼汪汪，泪湿青衫。这泪水，既是对自己不幸遭贬的伤感，更是对琵琶歌女晚年沦落的深深同情。这首《观刈麦》，则不仅表现了诗人对下层百姓的同情，而且还写到了自己作为一名封建官员的反思，对自己不劳而获、年尽有余的愧疚和自责，……看来，白居易成为现实主义的一代大师不是偶然的，他有一种与生俱来的爱心与关怀。
