慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
一直觉得中国古诗很美，一首《游子吟》将母亲慈爱形象与子女报孝心理表现得淋漓尽致。正如小草无法报答春晖普泽，子女的孝心也不足以弥补母亲伟大的牺牲和付出。每次听到这首诗，脑海里总会浮现出暗黄灯光下耐心缝补衣服的母亲形象。
2017年，中国唱诗班推出系列动画第三部《游子吟》，从此我脑海里关于《游子吟》的想象有了真实的画面寄托和依据。在中国唱诗班制作团队的创作下，唐代诗人孟郊笔下的《游子吟》与清代考据大家王鸣盛的人生经历结合在一起，谱写了一曲千载流传的母爱故事。
近年来，国漫崛起的呼声越来越高，在众多优秀国漫作品中，中国唱诗班的力量不容小觑。尽管中国唱诗班的作品几乎一年才能推出一部且时长均不超过15分钟，但都无法抵挡观众对它的热爱。从它目前推出的5集作品的数据来看，没有一集豆瓣评分低于8.0分，极高的口碑从侧面反映出其作品的精良之处。
相对于第一部《元日》的惊艳效果和第二部《相思》的精心制作而言，《游子吟》的处境略显尴尬。预算不足造成剧情被大段砍伐丢弃，导致影片无法完整呈现其思想主题。短短的7分钟里，《游子吟》主要讲述功成名就的王鸣盛给孩子回忆当年奋斗史的故事，母亲在当中扮演了不可缺少的重要角色。
在我看来，收尾急促紧凑、剧情简单平淡确实让人怅然若失，但我依然忍不住为影片传达的精神和情感几度哽咽。回过头来细细品尝，终于意识到，打动我的不是剧情，而是中国源远流长且一脉相承的文化精神和力量。
影片只有短短七分钟，却为观众刻画了温馨热闹的家庭形象，这正是中国一脉相承的家文化。中国向来追求天伦之乐，享受大家族其乐融融的相处氛围，这一点在《游子吟》中得到很好的体现。影片中，无论是细腻的母爱还是深沉的父爱，都在简单平淡的画面中得到完美呈现。
- 深沉的父爱：言传身教，引领子女成长
影片开幕，以4个活泼可爱的小孩子嬉戏打闹的场景作为开端，其中一个小孩摔倒在簸箕里面，另一个小孩半开玩笑地警告他将会得到爹的惩罚。这一场景从侧面可以反映出，在这个家庭中，父亲承担教育子女的责任，当孩子犯下错误时，父亲还可能会采取惩罚制度。
随后主人公王鸣盛入场，几个孩子高兴地扑向他的怀里，还兴致勃勃地要求他讲解破棉袄的来历。王鸣盛陷入沉思，缓缓道出当年艰辛的成名史以及母亲的厚爱。几个孩子听完父亲成名史后深受感触， 晚餐时都争先恐后地给母亲夹菜。
我们很容易可以从电影其乐融融的家庭相处场景感受到家庭和谐，但在表层次的和谐家风背后，我还看到更深层次的文化意蕴。父亲言传身教的形象可以说是自古流传至今，至今中国的无数家庭中依然能看见这样的父亲形象。父亲或许不苟言笑，或许严厉沉稳，但是每一个父亲背后都藏着对家庭和子女深沉的爱意。得益于父亲的言传身教，我们的家国文化才得以源远流长。
- 细腻的母爱：润如春雨，呵护子女心灵
主人公王鸣盛既是父亲的形象，但同时也是一个子女形象。在他的少年时期，王鸣盛由于贫困而时刻穿着单薄且破烂的外衣。但最让人心寒的不是彻骨的风霜，而是来自他人的羞辱和耻笑，他内心悲痛不已，但却选择默默承担，没有告诉家人。
夜里，他梦见自己穿着破烂的棉衣不被允许进入考场，一场噩梦几乎把他惊醒。随后他又梦见妹妹的宠物小糕团给他带来温暖。在梦中巨大的织布机旁，王鸣盛尽情遨游书海。次日醒来，母亲捧着新的棉袄给王鸣盛，王鸣盛感动不已。
有观众觉得穿插的梦境与中国传统文化不相符，但在我看来，这却是影片的一大亮点，创作者非常有技巧地利用梦境反衬出伟大的母爱。所谓“日有所思，夜有所梦”，王鸣盛内心挂念早上被嘲讽的经历，所以才会做噩梦。但是伴随着母亲熬夜织布的声音，王鸣盛内心得到修复，缓缓进入一个充满温馨气氛的梦境之中。这恰好暗示着母亲伟大的力量。
古往今来，几乎所有母亲形象都是温柔慈祥且勤劳质朴，这些特质都能从王鸣盛母亲的身上找到：
- 她温柔细腻，能洞察儿子的内心；
- 她心灵手巧，连夜织出暖和的棉袄；
- 她勤劳能干，独自撑起一个家庭。
包括我们现在无数家庭的母亲，身上也能映衬出影片母亲形象的特点。影片没有采用过多篇幅和镜头展开对母亲的歌颂，但是从王鸣盛梦境的前后转变，我们却可以清楚地感受到母亲的重要性。母亲就是那个可以用爱撑起家庭，为我们驱散一切阴霾的情感支柱。
在影片歌颂的母爱主题背后，我还看见了出身寒门却孝顺努力的少年，他身上完美诠释”人穷志不短“这句古话的精髓。所谓“莫欺少年穷”，影片中王鸣盛的奋斗史，其实折射出许多我国古代名人成长经历的缩影。追逐梦想的历程注定风雨并济，在困境中不服输不放弃的作风，是中国自古流传至今的精神力量。
在王鸣盛身上，我看见许多中华民族流传至今的传统优良品质：
- 坚强刻苦：王鸣盛家境贫困，破破烂烂的衣服不敌冬日寒气逼人，但他依然坚持上学堂，刻苦读书，并未因此放弃学业。
- 隐忍大度：在学堂外，王鸣盛被同学取笑打闹，落魄的他摔倒在雪地上，但他并没有恼羞成怒，也没有撒泼打滚，而是平静地面对这一切。
- 孝顺懂事：尽管衣着破烂还遭同学耻笑，但王鸣盛回到家里并未因为家庭贫困而对母亲发火，反而选择一力承担背后的辛酸和难受。
“母慈子孝”是中国一贯推崇的道德标准，在让人感动的母爱背后，我认为孝顺懂事的子女更值得我们学习和推崇。王鸣盛身上的精神就是如此，母亲固然是他成才之路的关键人物，但是起到最重要作用则在于他本人身上一颗不屈的灵魂和奋发上进的内心。
正如《孟子·告子下》所言，
“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
古往今来，孔孟之道乃华夏民族的根，像王鸣盛一样经历贫穷历练蜕变成才的人物比比皆是。
- 夏末商初政治家伊尹厨师出身却辅佐四代天子，被世人尊为商元圣；
- 西汉匡衡凿壁偷光终获博士官职；
- 还有许多耳熟能详的历史人物，诸如范仲淹、文天祥、岳飞等人。
他们无一不是经历清贫生活却坚定不移地追逐志向之人，他们留给后人的念想绝不只是高高在上的官职，而是在贫困生活中不忘初心的精神。所谓“梅花香自苦寒来”，古代无数文人志士在贫困岁月中挣扎成长，磨砺意志，最终在透骨的凛冽寒风中盛开。这种精神始终鼓舞着后人，成为中华民族最宝贵的精神传承之一。2020年初，一场疫情席卷华夏大地。在这场全人类的战役中，我们可以看见无数中国勇士在灾难面前挺身而出、浴血奋战。这就是精神传承的力量！
《游子吟》全片争议最大的是名为“小糕团”的老鼠形象。影片中，小糕团是王鸣盛妹妹的小宠物，在王鸣盛睡梦中，小老鼠化作一只又大又软的玩偶模样，为王鸣盛驱逐寒冷，还驮着他遨游云端，在盛大的纺织机旁背书识字。
不少人认为“小糕团”的形象与宫崎骏动漫作品的“龙猫”一角太过相像，使得影片失去民族特色。事实并非如此，《游子吟》制作团队成员曾经表示，老鼠“小糕团”的原型实则取自中国唐代《闻奇录》中“鼠荐卷”的故事。这一点在影片中也有借王鸣盛妹妹之口说出来：
“你之前不是说过小老鼠给考官推荐卷子的故事吗？明天恰巧是你第一次考童子试，好兆头呢！”
在我看来，小老鼠的形象设置非常巧妙。首先，老鼠小糕团身上有一个大大的“魁”字，暗示王鸣盛童子试中举的好兆头。“魁”，既可以做“魁首”，居第一位的解释；又可理解为“魁星”，代表着“北斗星中第一星”，在我国古代神话中意味着主宰文章兴衰的神。小糕团身上的“魁”字完美将科举考试的性质和王鸣盛中举的解决融合在一起，极具象征意义。
其次，尽管老鼠在现代的形象并不讨巧，但是在古代，中国民间曾经流传过“鼠咬天开”的说法，老鼠形象被认为拥有创世之功，是一个吉瑞的征兆。与此同时，老鼠报恩、老鼠荐卷的故事，在古代也流传甚广。
总的来说，我觉得老鼠小糕团的形象绝对不是多此一举，更不是盲目模仿。老鼠的形象，是在我国传说的基础上进行加工，既贴合中华民族文化传统，又有浓浓的中国文化气息。在这部充满中国古典雅致特色的短篇动画里，老鼠小糕团的形象不但没有割裂故事的连贯性和电影叙事风格，反而让故事在厚重的家国文化之中多了几分温馨和趣味，让人在感动之余又能会心一笑。
我始终觉得，想要真正理解一部作品所传达的思想内涵，就必须要结合创作者的创作理念来分析。如果你了解《游子吟》创作背景，你会惊讶于其创作团队的经历，居然如同电影中王鸣盛奋力考科举一样坎坷且历尽波折。
贫穷是横亘在两者眼前巨大的阻碍。据创作成员表示，在创作团队的底稿里，王鸣盛第一次考童子试失利，第二次又因为破烂的棉衣造成污卷，中举之路遥遥不可期。然而，因为创作团队预算不足，所有丰富电影的情节被一砍再砍，最终没能将完整的故事呈现在观众眼前。
在影片里，王鸣盛一举成名，电影戛然而止，让人意犹未尽。影片也因此遭受诟病，认为情节仓促、故事平淡、毫无新意。戏里王鸣盛被嘲讽的情节发生在戏外创作团队的身上，让人唏嘘。
回顾中国唱诗班这些年的创作历程，实属不易。自《元日》一炮而红，团队呕心沥血制作《相思》，感动众人，却也让团队陷入尴尬局面。透支《游子吟》预算的《相思》拔高大众的审美水平，更提高了大家对中国唱诗班的期待。可是随之而来的《游子吟》却因此无法完整表达，引来大家诟病。这种一波三折的遭遇，相信每一个接受社会历练的成年人都深有体会。
以我来看，正是因为中国唱诗班背后的遭遇和信念的沉淀，使其作品焕发出不一样的光芒和色彩。在人心浮躁的快节奏时代，每一个静下心来创作的人物都值得我们尊敬。他们身上，恰恰代表着最纯朴归真的文化精神和不屈的民族灵魂。
写在最后尽管鲁迅曾经讽刺道，“人类的悲欢并不相通”，但我却一直认为，人类的情感共鸣是有共通之处的。前不久给朋友推荐《游子吟》，今晚被告知这部影片让她回忆起母亲，因而大哭一场。
对此我深有体会，回想起自己当初几近泪目的观影状态，不得不感慨一句：好的作品，真的可以传达共通的情感。影片篇幅虽短，传达的情感却很厚重，背后揭示的中国文化更是悠远流长。欢迎关注
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