虎妞死后，小福子想和祥子一块生活，但是看着小福子那酒鬼的老爹和年幼的两个弟弟，那一大家子的拖累，他动摇了。
他扔下了一句话：“等着吧！等我混好了，我来！一定来！”走了。
那是他对现实的无奈低头，也是对自我的嘲讽。在那样一个黑暗而残酷的社会里，一句简短的话，是对当下命运不公的最无奈的呐喊。
谁知道，他究竟什么时候才能有钱呢？才会回来找她？
他连自己都不敢保证，何况是那个被生活折磨得遍体鳞伤的女人。
他走了，留下了为了养活弟弟被迫出卖身体的小福子在绝望中继续着不堪的生活。
初到城市里的祥子，一心想着通过人力车夫这个职业来实现人生的全部梦想。
在被残酷的生活一次次打击后，他“想通”了，不再尝试去碰壁，把自己撞得“鼻青脸肿”。
他还是和以前一样，干着拉车的老本行。只是，他变得“随心”了。
他不再是那个积极上进，满腔热血，处处想着奋斗过上好日子的祥子。
但凡刮点小风，下点小雨，身上有些酸痛，他一歇就是几天。
别人赌钱，他偶尔也赌一下，不为了输赢，只为了合群。
他变得圆滑了，别人说拉到哪里就拉到哪里，一步也不能再多，除非另外加钱。
他也学会了打架，学会了骂人。在巡警眼中，他是头等的“刺儿头”。
直到拉车遇到了刘四爷，他把人赶下了车，出了一口长长的恶气后，他感到无比的舒畅。
他尝试着重新开始，他又找到了曹先生，曹先生答应他可以在那儿拉包月，还同意让小福子来曹家帮忙，让出一间房子给两人住。祥子又找回了一丝的希望。
然而，当他再一次回来想找回小福子时，他等来的不是女人幸福的笑容，而是已经死去的消息。
原来，两个月前，小福子因为不堪娼妓的非人生活，上吊自尽了。
当他找到小福子的坟墓的时候，他彻底失去了希望，彻底失去了生存的理智。
他开始放纵堕落，吃喝嫖赌，耍奸巨滑，更甚者放弃了尊严，做人的道德底线。为了那点少得可怜的钱，他出卖别人，让人丢了性命。
他活成了行尸走肉，变成了一个好吃懒做的麻木者，一个生活的看客。
臧克家曾说：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”
对于祥子而言，无疑，他属于后者。
人的一生，所有故事的开头，都是充满希望的。只是，到了后来，故事渐渐变了。
祥子，一个典型的社会底层人们，在那个经济凋零、农民失去土地的年代，祥子选择进城，只因心中仍充满了对生活的希望和憧憬。
他虽然贫穷，但是却拥有着一个强壮的身体和要强不服输的劲头。
然而，他不知道，他的劳动及拼死拼活挣来的血汗钱，全是黑暗社会觊觎鲸吞的对象。
人的一生中，重要的两样东西他都具有。然而，纵使如此，他依旧没能过上幸福的生活。
为什么？答案已经很明显。当然，除了命运的不公，还有个人的选择。
看到这里，很多人想到了自己。祥子，无疑就是民国时期的“北漂一族”，和如今大多数的我们，为了生存，为了梦想，留下城市里打拼闯荡，又有何区别？
区别在于文凭、学历，眼光、能力、格局吗？或许。但纵使如此，却也依旧是“漂”。
但是，为什么有人“漂”成功了，有人却在“漂”的路上，走向了悲剧？
有句话说“性格决定命运”，“人生有两种悲剧，一种是命运悲剧，一种是性格悲剧。”
祥子的悲剧，源于固有的命运悲剧，而最根本的原因，是其性格的左右，是其一步步选择的结果。
祥子的一生，经历了三起三落。
