娘心计：武姜暗中支持小儿子段谋夺君王之位。
弟心计：段在逐步扩张其势力。
兄心计：庄公静观其变，以静制动，表面宽厚实，胸怀*机。
这一节的内容，母子三人玩的都是心计。
1、及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢（guó ）叔死焉，佗（tuō）邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大（tài）叔”。
郑武公最终没有答应武姜欲立段为太子的请求，郑庄公在群臣的拥戴下顺利即位。这一年是公元前743年。
及庄公即位：及，介词，到。即位，君主登上君位。
为之请制：“为”的前面省略了主语“武姜”，也就是说是武姜请求庄公把制地封给小儿子段。制，地名，一名虎牢，又名成本，原为东虢的属地。郑武公灭虢国后，制地归属郑国，在今河南省荥阳东南。
岩邑：指险要的城邑。岩，在此意为险要。
虢叔死焉：虢叔，东虢国的国君。公元前769年，郑武公占领虢国都城（今河南荥阳广武平城），虢国灭亡，其国君虢叔被郑武公所*。焉，此处作介词与指示供词的合成词，相当于“于是”“于此”，可译为“在这里”或“在那里”。
佗邑唯命：佗，是“他”字的隶变，所以在此处同“他”，指示代词，别的，另外的。唯命，听从的意思，不能理解为“只听从”。郑庄公告诉武姜，除了制邑，别的地方我都答应您的要求。
请京，使居之，谓之“京城大（tài）叔”：于是武姜再次请求将京地（今河南省荥阳县东南）封给段，郑庄公答应了，并安排段居住在那里。京地百姓便称共叔段为京城太叔。
大，同“太”。六朝以前“太”字还没有出现，因此，“太”为“大”的古音。六朝以后，另造“太”字，“大”和“太”才产生了音、形、义的区别。
共叔段居于京地，如果从此安分守己，这兄弟二人应该相安无事。可是共叔段不甘心啊，他在暗暗地扩张自己的势力，把京地按照郑国都城的规格来建设。文中对此虽然没有明写，但通过第三者的语言表述了出来。
2、 祭（zhài）仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参（sān）国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”
祭仲对郑庄公说：“分封的都城如果城墙超过三百丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。”
祭仲：姬姓，祭氏，名足，字仲，故史称祭仲。郑国大夫，春秋时期著名政治家、谋略家。
都城过百雉（zhì）：都邑的城墙超过了300丈。都：这里的“都”指次于国都而高于一般邑等级的城市。雉：古代城墙长一丈，宽一丈，高一丈为一堵，三堵为一雉，即长三丈。
看来共叔段到了京地之后，先从外在形式上做好争夺君位的准备，他先是增加了城墙百度和高度，超过了先王制定的标准。所以祭仲认为这已经对国家造成了危害。
那么，先王制定的标准是什么呢？这里有大都、中、小城邑之分。
大都，不过参国之一：（大城市的城墙不超过）国都城墙的三分之一。以下“五之一”、“九之一”意同。参，同“叁”，即“三”。
而现在共叔段的做法违背了先王的制度，是一种一合法度的行为。祭仲担心这样下去“君将不堪”，“不堪”，本义为受不了，这里则有无法控制的意思。
3、公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”
庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一旦滋长蔓延开来就难办了。蔓延开来的野草都这样难以铲除干净，何况是您受荣宠的弟弟呢？”庄公说：“不义的事情做多了，必定会自取灭亡，你姑且等着瞧吧。”
郑庄公对于祭仲的担心似乎是无可奈何，所以就有了“姜氏欲之，焉辟害？”的疑问。
姜氏：指庄公的母亲武姜。庄公直呼母亲为姜氏，可见母子二人的矛盾之深，关系之淡。也为他后来把姜氏“置于城颍”埋下伏笔。
焉：与上文中的“虢叔死焉”中的“焉”用法不同，此处为疑问代词，相当于“怎么、怎么办”。
接下来，祭仲以“蔓草”生长到一定程度后难以铲除作比，劝庄公对共叔段“早为之所”。祭仲之所以劝庄公对共叔段及早处置，他是担心庄公狠不下心来，所以用了“宠弟”一词刺激了一下庄公。
然而庄公的回答不但显得异常冷静，还产生了一个成语“多行不义必自毙”。而后面的“子姑待之”则显示出庄的成竹在胸。因此，前面的“焉辟害”一问，则不能不说是庄公的故意为之。
1、既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
一切似乎都在郑庄公的预料之中，也正响应了那句“子姑待之”。
既而：表时间的副词，不久。
命西鄙北鄙（bǐ）贰于己：命令原属庄公的西部和北部的边境城邑同时也臣属于自己。鄙：边邑，边境上的城邑。贰于己：一方面属于庄公，一方面属于（段）自己。看情势，共叔段将要和郑庄公分庭抗礼。
公子吕：姓姬名吕，字子封，是郑武公的弟弟，郑庄公和共叔段的叔叔，郑国大夫。公子吕对郑国的这种局势非常忧心，他对郑庄公说：“国家承受不了这种两属的情况，您准备怎么办呢？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服侍他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们疑虑而产生二心。”
郑庄公却告诉公子吕说：“你不要这样，我们也不要除掉他，他（共叔段）自己就将要遭到灾祸了。”呼应了“多行不义必自毙”之语。
无庸：无，通“毋”，庸，通“用”，无庸，即不要、不用之义。
将自及：将要自己遭到灾祸。及，到。
