很多年以后的 娥羿夫妇日常
看过鲁迅的《呐喊》与《彷徨》等其他作品，再去看他的《故事新编》，总会产生一种错觉，这是鲁迅的作品吗？怎么风格不像鲁迅了，《故事新编》从人物、情节、语言再到细节等等，好像诸多因素都完全不搭界。但用鲁迅的话来说“嬉笑怒骂皆成文章”，这部作品剑走偏锋、亦庄亦谐，恰是鲁迅最具个人艺术挑战性的一部奇作。
《故事新编》共集结了八篇作品，《奔月》是其中一篇，本文将从互文性、反文化和戏仿三个方面，来简要分析《奔月》所蕴含的后现代主义特征。
娥羿夫妇日常
关于后现代主义“后现代主义”是20世纪五六十年代出现的一股西方文学潮流，后来逐步扩展至众多领域，形成了一股后现代主义思潮。但是关于它的定义，一直是学术界争论不休的话题。
相对于现代主义认为世界还是一个整体，后现代主义更多地致力于解构。它力图打破整体性观念，以解构主义作为理论基础，以零散化、边缘化、多元化来取代整体性，力图消解一切区别和界限。
有学者认为，后现代主义既是现代主义的延续，作为后现代主义的推广人，著名文学评论家伊哈布·哈桑，对现代主义和后现代主义进行了一个对比：（如下图）
通过对比，哈桑为后现代主义创造了一词，即“不确定内在性”（英文单词为一个词：indetermanence），它可以消解一切秩序和构成，并永远处于一种动荡的否定和怀疑之中。哈桑对后现代主义特征的分析，也得到了业界的认可。
对于后现代主义的起源，学界意见不一，普遍的观点认为，后现代主义正式出现在20世纪50年代末期至60年代。鲁迅创作《故事新编》是在20世纪30年代，尽管鲁迅与后现代主义在时空背景上存在差异，但《故事新编》已具备明显的后现代主义特征。
