2.拟人化
在希腊的喜剧中，有很多争论和嘲讽的情节，目的在于将那些深奥晦涩的戏剧内容，变得形象、具体，易于理解，并且能增强戏剧的戏剧性，从而避开对社会丑陋现象的直接谴责，以及对政治人物的抨击。
“拟人化”通常表现为两种形式，一种是将一个抽象的概念塑造成一个人物形象。例如，将“战争”塑造成了“凶猛的巨兽”，“和平”塑造成了“恬静的美女”等等。
二是将动物和植物作为角色，用他们在戏剧舞台上的表演，展示出一些不应该出现的东西，揭露出社会中的一些丑陋，以避免对现实和政治人物进行正面的抨击，有的时候，纯粹是为了更好地表达创作者的想法。
比如，阿里斯托芬的名著《鸟》，他通过拟人的方式，描绘出了一个理想的鸟类世界，这个世界既是对人类的一种批判，又是对人类精神世界的一种反映。
3.戏拟
“戏拟”一词，与现在的“戏说”颇有几分相近之处，是明代戏曲中十分普遍的现象。指的是把想要表现的角色的言语或动作，在剧中以截取式的或幽默式的方式来表现出来。
举例来说，政客克乐翁在喜剧里是被人公开取笑的，政客在公开场合说的一本正经的话，可能会被滑稽的人用来作反讽，以供听众取笑。
在当代的话剧中，我们也能发现“戏拟”的方法，比如卓别林在其影片中，就常常使用“戏拟”的方法，来丑化那些对劳动者进行剥削和压榨的资本主义。
然而当今的戏剧倾向于把恶棍当作“戏拟”的目标，而不是像古代希腊那样。
（二）中喜剧阶段
中喜剧阶段，通常指的是公元前404-338年的一段时期，这是一个过渡期。
这一时期以阿里斯托芬、安提法奈斯、阿莱克西斯等为代表，但阿里斯托芬仅存《公民大会妇女》与《财神》两部小说，其它知名作家的小说大都失传。
在此期间，雅典因伯罗奔尼撒之败而在各方面丧失了其主要的作用，雅典的民主体制也日益衰落，人民的自由大为受限，人民对于政治的积极性也大为降低。
