阿里斯托芬意识到，单凭一个滑稽诗人并不能改变世界，他所能做到的，只是通过滑稽来给予苦难中的人们一种继续前进的动力。
在此基础上的喜剧片由政治转向神学、哲学、文学、恋爱、家族等题材，“以幻觉来解脱”成了中期喜剧的主要题材。
从形式上看，过去在老戏台上占主导地位的合唱，虽没有被彻底替代，但已有了一定程度的削弱。
中喜剧阶段也是由“旧”到“新”的转型期。
（三）新喜剧阶段
新喜剧时期，通常被认为是在大约公元前338-290年之间。
这个时代，希腊处于马其顿人的统治之下，人们丧失了政治上的自由，因此，这个时代的戏剧，以平常的生活为题材，差不多已经代替了以前盛行的政治上的嘲弄。
这一时期的喜剧多以平民百姓为主角，题材多以家常、情爱为题材，对人情世故等进行讥笑，故称“世态喜剧”。
米南达是这个时期最具代表性的喜剧作家，米南达仅有的一部代表作《恨世者》，也是米南达最早的一部作品。
虽然在对角色的刻画、对矛盾的处理上，还存在着一些不成熟的地方，但是具有很强的伦理说教色彩。
这一时期的戏剧艺术表现在三个层面上：
1.人物塑造技巧
在新喜剧中，主角们都是在现实生活中，从事着不同职业的普通民众，比如教师、农民、警察等。
在新喜剧中，他们已经不再是老喜剧中的那些空洞的、没有灵魂的观念载体，他们是真实存在的，有着自己独特的性格和思想感情的角色。
即戏剧家给这些角色赋予了独特的性格特征，使之与真实的角色相似。
2.喜剧性嘲弄
喜剧性嘲弄指的是某种行为的结果与原来的想法不一致，搞错或误解了某件事情，而做出的行为让自己陷入了尴尬或困境，最后闹出了笑话。
例如米南达的《公断》一书中，达俄斯将一个遗弃的孩子从地上拾起，然后不愿抚养，转手送给他人。
可是他把孩子身上的钱拿走了，闹出了很大的动静，还自作聪明地去求人做主，最后落得个身无分文的下场。
再例如，他将好友的姐姐误认为是自己的情敌，心生妒忌，结果闹了乌龙，成为笑柄。
又如，他在上司面前表现自己，巴结上司，最后反而弄巧成拙，被人讨厌。
