而白鹿原中也描述过这样一只神奇的白鹿——它或许存在，或许不存在，其实这并非很重要，它背后代表的是当地蒙受了无数苦难的百姓们对于“五谷丰登，六畜兴旺，身体健康”等的美好期望。
正因为如此，为了让族人们占尽“白鹿”所显示的所有的幸福和吉祥，当时的老族长决定老大的那条枝蔓的人统归姓白，老二的子孙则归鹿姓；且白鹿两姓合祭同一个祠堂，从而把同根同种的血缘一直维系下去——这就是白鹿原中白家和鹿家的由来。
因此这看上去不同姓的两家，其实都是一个老祖宗，所以白鹿原也和当时中国的许多村庄一样，全村都是一个姓氏，都是一根血脉，这才是乡村宗族制度得以实施的根本和基础。
不过当时的族长和家族会议也同时规定，“族长由长门白姓的子孙承袭下传，仿效宫廷里皇帝传位的铁的法则，属天经地义不容置疑。”，因此族长一直都是有“嫡长子”白家的人来承担，一直到了这一代的白嘉轩。
但是在这个复杂多变的年代之中，以鹿子霖为代表的鹿家的人终于不甘心再做“顺民”了，他们在暗中冷冷的观察着，就像是一条准备捕食的恶犬一样，静待时机。
而他们要的不是土地和银钱，而是代表了白鹿原最高的统治权——族长之位。
就从这一刻开始，“白鹿原”再也不是一个整体，“白”和“鹿”这代表了不同精神，不同道德，不同生存法则的两个族群，终于在各自首领的带领下，开始正面冲突。
“白”——白嘉轩的“仁义礼智”的君子白家的首领自然是白嘉轩，而他所代表的精神则是他们家族多年流传和奉行的“耕读传家，仁义待人”儒教文化。
当然了，这种文化中负面的一面——冷酷无情，等级森严，不容抗拒的“父权”思想，接下来我们就来具体举例。
白嘉轩其实是一个很称职的族长，他把照顾好白鹿原这几百户千把人的生活看的比什么都重要，更把这村子的和平和稳定作为自己最大的责任。
所以他几乎村里每件事都亲历亲为，而且办了许多重要的事情，创办白鹿原学堂——让下一代有书可读，将来能有机会考取功名；修建白鹿村祠堂——这在那个年代更是代表了对祖宗的尊重和家族的体面，乃是一等一的大事。
他立了新的乡村规约，让全村人都背诵——好让大家明理守规矩，减少乱七八糟的矛盾和冲突；他扶危救困——哪怕是曾经骗过他的李寡妇，他都毫无生气和怨言，甚至还特意多周济了他几斗米，希望她日子能过得好些。
这样的事情还有很多，可以说白嘉轩绝对是一个非常称职甚至是杰出的族长，在他的带领下，所有村民（除了鹿子霖）都对他非常敬服，白鹿村也越来越好，获得了“仁义白鹿村”的美名。
当然，如果有人敢于违背“父权”和“宗族规矩”的时候，白嘉轩也是毫不留情，瞬间化身成为严厉冷酷甚至有些无情的“封建家长”，比如“妖女”田小娥，比如逆子白孝文，比如不听安排的女儿白灵，他都会毫不留情的惩罚甚至是驱逐。
