因为在白嘉轩心目中，“长幼有别，尊卑有序”的这个家庭和宗族的铁的准则是绝对不允许触犯的。
谁敢挑战，那就是他这个族长的死敌，哪怕是自己的血亲，他也绝对会“大义灭亲”。
这正是典型的封建家长和官僚的风格，不要说区区白嘉轩了，历史的那些著名的清官比如包拯，比如海瑞，比如曾国藩，皆是如此。
“鹿”——鹿子霖的“虚伪贪婪”的小人如果说白嘉轩代表的是封建制度下“父权”和“宗族”的君子形象的话，那鹿子霖代表的，则是“不仁不义，自私虚伪，善于钻营，官迷心窍”的小人。
他想要和白嘉轩争夺族长之位，但又不肯从正途上下功夫，而只是走一些“歪门邪道”。
比如他主动去做“总乡约”，而化身为反动政权的走狗，出卖了全村人的利益，天天计较自己的个人得失和利益，为了获得更大的权力，还不停的跪舔田福贤。
为了自己的*欺负落魄的女人田小娥，陷害白嘉轩的儿子白孝文，让他身败名裂，深入泥潭，而他这时候又假仁假义的带着人跑去替他却在白嘉轩面前求情。。。
他就像是一只埋伏在暗中的野狗一样，不敢正面挑战，只是暗中捣乱和搞鬼，所以冷先生曾经一语指出过他的本性——“你要能像有白嘉轩一样的好性子就好了！”
可以说，鹿子霖是个标准的小人，不否认他也有相当的才能，但却很少用在正道之上，这样的人在乡间即为奸党，在朝堂即为奸臣。
红尘君说综上而述，白鹿村的这一场“白”“鹿”之争，说穿了就是白嘉轩和鹿子霖这两个人的争斗，而背后则是代表了封建社会传统观念下的“君子”和“小人”之间的对抗。
最终，在长达三代人的无数回合的明争暗斗之后，鹿子霖为首的鹿家还是败了下来，他临死之前也不得不哀叹——“姓鹿的还是斗不过姓白的啊。”
只不过他还是没有明白，这一场对抗，他从一开始就注定会是失败的，哪怕就算是成功了，他也无法获得全村百姓们的真心支持，最终还是难逃悲催命运，因为公道它也许会迟来，但绝不会缺席，民众的眼睛自然都是雪亮的。
当然了，白嘉轩的代表封建社会的“君子”和“家长制度”也同样存在许多的弊端和问题，但这都和那个时代背景脱离不了关系，从他个人的角度来说，已经是做到极致了。
我们一定要站在当时的那个背景下给予评价，而不能以如今的标准规则来苛责古人，就像我们不能要求古人为何不坐高铁乘飞机一日万里一样。
参考文献：
《白鹿原》
《诗经》
