对立统一规律，“对”的反面是“不对”，“冷”的反面是“不冷”，“黑”的反面是“不黑”，……而且所指定存在的外延可大可小，是可以不断变化的，不能单独去讲其中的一面。举个例子，比如说就是普普通通的杯子，那杯子的反面是什么？就是非┐杯子，可以把非┐杯子的东西做成杯子，扩大杯子的外延，也可以打碎杯子，缩小杯子的范围，都是可以转换的。为什么不能单独地去讲杯子，假如都是非┐杯子，那就没有杯子这个概念的存在，这个好理解，那如果都是杯子，那还有杯子的概念吗？那应该就是“存在”，所以存在是一个前提，是范畴。而在我们讨论哲学问题的时候，有一个大的前提条件，就是在存在这个范畴中去思考的，无论是客观存在还是主观存在，你不会思考不存在，也无法思考。
质量互变规律，量的积累引发质的变化，并不是线性的，一蹴而就的，达到质的变化，往往在形态上已经改变，就像阶梯式的，而且不一定就是质变，还有变质，正向反向都是可以的。当达到质变后形态已经变化，可能又转换成别的概念(事物)，然后又作为量去实现新的质变，正向反向都可以。就拿水的形态来说，一般情况下认为水有三态，分别为：固态、液态、气态，但是水却不止只有三态，还有：超临界流体、超固体、超流体、费米子凝聚态、等离子态、玻色-爱因斯坦凝聚态等等。
否定之否定规律，事物的发展不是一帆风顺的，前途是光明的，但道路曲折充满艰难险阻。原始社会是初始社会形态，不存在阶级现象，这可以理解为肯定阶段，后来被阶级社会（奴隶社会、封建社会、资本主义社会）所否定，这便是否定阶段；而后，又必将被社会主义社会和共产主义社会所否定，人类告别阶级社会，从而进入否定之否定阶段。还有麦粒的生长过程，麦粒长成为麦苗，是对麦粒的否定，麦苗长出麦穗又是对麦苗的否定。另外要强调的一点，否定之否定规律不一定是螺旋式的上升还有螺旋式的下降，也就是向上发展的逆过程，从兴盛转为衰落。
其实这三个规律说白了，还是三个不同的相，认真仔细地思考一下，就是一回事的三个方面三个角度，仿佛三把丈量世界的尺子。举一个例子，可能就明白了，原来我们一直开手动挡的车，以为就那么五档变速，而现在用的电动汽车，我们会发现其实原来是无极变速。3段是普遍应用于我们主观意识中的划分而已，就像很多语言词汇中存在正反义词，当然也存在中性词，目的就是为了更便于交流沟通。然而世间的尺子又何其只有三把，真正妙的可能不是这个世界，而是人在解释世界的过程中，把这件事变得有些妙了。
△事物的存在，他们运动演变而所处的任何状态，都是有可能的。人在思考的时候，独立地站在观察（旁观）者的角度去看待，它们运动演变中的临界点是有真正的研究价值的。备注：△出自《从水的形态说起》一文
