基于此，有些人便认为“四大美人”不是因为相貌才被选出，而是被权力推选出来的。
然而，这个观点着实有些牵强，若说权力，世间女子有谁的权力大得过武则天？
如此说，武则天岂不是“四大美女”之首。
中国古代社会虽是一个以男权为主的社会，但仍然也有少部分女子掌权的事情，比如西汉之吕雉、北宋之刘娥、清朝之慈禧。
这些掌权的女子个个年轻时都是貌美如花的存在，若不是美貌之人，皇帝怎可会娶她们呢？
如果说四大美人是被权力选出来的，吕雉、武则天、刘娥、慈禧才应该是“四大美女”。
其二牺牲说，有些人认为“四大美人”之所以是她们四人，是因为这四人都有着寻常人无法比拟的牺牲精神。
为了男人的政治，她们甘愿牺牲自己的幸福，甚至是自己的生命。
这种说法也着实有些不靠谱，泱泱华夏五千年，比这四位女子更有牺牲精神的大有人在。
比如与西施同时入吴色诱吴王夫差的还有另一位美女郑旦，郑旦同样为越国做出了牺牲。
再比如昭君和番与文成公主进藏并无差别，同样是为自己国家的安定做出牺牲。
由此可见，现在流行的两种说法都是站不住脚的。
“四大美女”并不是权力说和牺牲说这两种因素推选出来的。
她们之所以会被选为“四大美女”，主要原因在于：她们比女人还像女人，让男人更像男人。
西施、王昭君、貂蝉和杨玉环都有一个共同点：
那就是为男人政治作出牺牲的同时，既没有干出天怒人怨的事情，也没有干出类似垂帘听政这样的事情，她们就是一个“单纯”的倾国倾城的女子。
这也是为什么妲己、妹喜、刘娥、武则天这样的美女没有入选“四大美女”的根本原因。
妲己妹喜之流是名副其实的“红颜祸水”，多少忠臣能臣死在她们的手里；
武则天、刘娥之流，都是当时以一介女流之身让擅弄政治的男人都感动无比害怕的奇女子，权倾朝野，武则天更是成为中国唯一一位女皇帝，如此让连朝堂上的重臣都感到害怕的人，又怎么会让她们名列四大美女呢？这不是自己打自己的脸吗？
不弄权，又愿意牺牲，长得又倾国倾城的女子，这不是封建社会的男子最喜欢看到的吗？
如此，西施、王昭君、貂蝉和杨玉环自然是最合适、最合格的“四大美女”。
说完为什么四大美女是她们，我们再来说说四大美女的结局。
先说西施。
越国被吴王夫差击败并被迫求和后，越王勾践为一雪前耻，采用大夫文种“遗美女以惑其心，而乱其谋”之策，于全国搜罗绝色美女，西施被选中。
之后，西施被勾践献于吴王夫差，夫差得此女龙心大悦，自此整日沉溺酒色，荒于国政。
夫差沉迷酒色，致使吴国国力骤降，最终越王勾践灭吴一雪前耻。
