当项庄（聂远饰）如同狼看见生肉一般贪婪的面孔从盾后出现，观众与席上的刘邦一起绷紧了弦。军帐里*机四伏的宴席，项羽的“亚父”范增多次暗示*之（范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。——《鸿门宴》），项羽理吗？
不理。
项羽和刘邦最大的不同就是，他不纳谏，尽管是自己十分敬重的亚父，只要他认为是对的，任何人都劝不了他。项羽刚愎自用，看着宴席上刘邦惊慌无措、冷汗直流的样子，自以为其不成气候，鸿门宴放走了刘邦，这是他这辈子最大的失误。
但被晕轮效应蒙蔽的人会怎么想呢？他们认为项羽舍不得*刘邦，重情重义。不排除重情义，但战场大事，怎能简单以情义论之？
影片中我们看到，刘邦隐忍、装傻，别人剑指着他他还得乐呵呵地笑，带着的几位兄弟在他人军帐不占优势，于是谎称酒醉趁机逃跑，跑的模样也是慌慌张张。影帝刘烨没有给这一代开国皇帝什么辉煌演绎，反而将人性本质的求生欲表演地酣畅淋漓，也就不可避免出现丑态。然而，退，是为了以后更好地前进。这不是简单的贪生怕死。
又一次赤裸裸的对比，项羽身上的晕轮效应又一次遮蔽住刘邦的优点。
02 内隐人格理论在作祟
内隐人格理论是指主张个体通常在不知不觉中形成关于他人心理和行为假设的理论。认为个体会刻板地认为别人的人格品质都是相互关联的，一旦了解其中的一种品质就可以推知其他品质及其行为表现。
这是形成晕轮效应的原因之二。人的有些品质之间是有其内在联系的。比如，热情的人往往待人亲切友好、风趣幽默、乐于助人；而"冷漠"的人大概会我行我素、不善言谈、较难相处。所以当我们对他人有了“热情”或“冷漠”的印象以后，容易冠之以其他关联特点。
这也就解释了为何新闻上出现高材生犯罪会惊愕，因为人们总是将高智商与高情商进行强关联，一旦出现诸如博士生*人、大学生偷窃案件，就会唏嘘不已。
项羽是有军事韬略的，这里举例他著名的两次胜战。巨鹿大战中，项羽行破釜沉舟之举以几万楚军大破秦军四十万，一战奠定了灭秦大业。彭城之战中，项羽从战略被动，完美转变成主动，以三万兵力追歼刘邦五十万大军，最后打得刘邦都差点被俘。
因着这卓越的军事韬略，人们容易联想到他也有卓越的政治远见。但请别忘了，为何他自称“西楚霸王”，就是因为他的宏图并不是一统天下，而是带领将领回到秦统一江山之前，各自为王、各自使用自己的文字和语言。
太天真了，自称“西楚霸王”，别人就会对你俯首称臣吗？倘若项羽赢得楚汉之争，实现他的理想，到头来还不是回到战国割据的局面。
刘邦不同，他使用一切看似“狡诈”的计谋，都是为了一统江山，可以说，他是真正继承了秦始皇遗志的人。
现实生活中被“内隐人格理论”蒙蔽双眼的人可不少，“妈宝男”就是其中之一。很多女孩子相亲时看中对方老实巴交听话，便觉得这人适合过日子，可是结婚以后才发现，他的“老实巴交听话”全部源于“妈宝”性格，一切由母亲管控，没有自主，更别谈在婆媳矛盾中站出来做主，导致最后女孩子在这个家过得相当痛苦。
历史上的晕轮效应还有，例如对孔子的盲目追捧，“唯小人与女子难养也”这样重男轻女的实锤（虽是实锤但历史因素也无可厚非）都要刻意给他掰正咯。
所以晕轮效应不利于我们客观看待历史，更不利于我们的日常交际。晕轮效应有三大弊端：遮掩性、表面性、弥散性。
01 遮掩性
有时我们抓住的事物的个别特征并不反映事物的本质，可我们却仍习惯且错误地举一反三。这类情况最常发生在恋爱中，所谓“情人眼里出西施”，尤其在爱而不得的追求过程中，由于对方的某个发光点，往往忽略她的其他特点。一旦深入了解，就会发现问题，导致争吵、分别，伤身又伤心。
这方面笔者我太有话语权了。大学谈恋爱时，由于对方是热爱旅游的旅游协会会长，经常到处游玩，觉得他是向往自由的特立独行的男孩子，继而忽视了他同时也是不爱工作、没有什么规划的人，这与我的生活观大相庭径，后来也便不欢而散。
02 表面性
当自己对某个人的了解还不深入，其外部特质也很容易成为我们的判断标准，简言之就是“颜值论一切”。如外貌堂堂正正，未必正人君子;看上去面目可憎，未必心狠手辣。简单把这些不同品质联系起来，得出的整体印象必然是表面的。
我父亲常常会马云的外貌感到疑惑：“奇怪，怎么他这种面相的人也会发财。”父亲比较迷信面相学，常常对电视上的人物进行面相分析，一到马云这儿，就“不灵了”。
想必大家或多或少也有了解，二十年前的马云的确遭受了不少冷眼，怎么这么一个瘦小、面庞短、鼻梁塌、嘴唇薄的“丑”男人，最后却成为中国最有影响力的富豪之一，不仅实现了自身和很多商家的富裕之路，还在慈善的路上开辟自己的“阿里公益”大道。
这就是表面性在作祟。
03 弥散性
对一个人的整体态度，还会连带影响到跟这个人的具体特征有关的事物上。成语中的"爱屋及乌"就是晕轮效应弥散的体现。
《韩非子·说难篇》中讲过一个故事。卫灵公非常宠幸弄臣弥子瑕。有一次弥子瑕的母亲病重，他得知后连夜偷乘卫灵公的马车赶回家去。按照卫国律法，私驾君王马车的人要判断足之刑。但卫灵公却夸奖弥子瑕孝顺母亲。
又有一次，弥子瑕与卫灵公同游桃园，满园香甜使他忍不住摘了个桃子吃，可是吃到一半想起身旁的君王，就把咬过的桃子献给卫灵公尝，谎称“与君同享”。卫灵公自作多情地说：“你忍着馋劲把可口的蜜桃让给我吃，这真是爱我啊！”
后来，弥子瑕年老色衰，但他始终把卫灵公当成自己的一个朋友看待，在君主面前无拘无束。可是卫灵公则不一样，年龄和相貌是他宠人、厌人的根据，由于不喜爱弥子瑕的外貌而不喜爱他的其他品质了，从而对他所做的同样的事情表现了前后截然相反的态度，甚至以前被他夸奖过的两件事，现在也成了弥子瑕的"欺君之罪"。
四、克服晕轮效应，拒绝做盲目崇拜的人
看电影时看到弹幕有人说，如果是项羽称王该多好。这种人是典型被项羽光芒罩住导致“历史失明”的人。前文也说过，如果是项羽称王，历史会回到战国割据的局面。
在生活中如果我们深受晕轮效应影响，便很容易成为一个对事实选择性失明、盲目崇拜的人。因此，克服晕轮效应我们需要从这两点做起：
01 注意"投射倾向"
投射效应是指将自己的特点归因到其他人身上的倾向。人对他人的知觉包含着自己的东西，人在反映别人的时候常常也在反映着自己、而这种反映又往往是不自觉的。
王国维说：“以我观物,故物皆著我之色彩”。
举个简单的例子，办公室公用空调，如果你一个人觉得冷，便觉得大家也冷，执意调高温度，于是出现大家热到流汗而你一人舒适自在的尴尬场面。
又或者向他人推荐你的偶像时，将自己喜欢的偶像特质讲个不停，殊不知大家对这些特质一点兴趣都没有，只有你一个人感兴趣，但你却认为大家肯定都喜欢，久而久之大家便会厌烦你这种行为。
如果自己的"投射倾向"不加注意，没有清醒地、理智地经常进行自我反思，就很可能制造出晕轮效应，出现各种偏见。
02 注意"刻板印象"
两个陌生人初次见面后所形成的直观感觉在心理学上称为第一印象。由于它有先入为主的特点，因而往往比较深刻。
一般说来，人们先得到信息进行加深记忆以后，容易对后面补充的信息误判，第一印象也就刻板地粘贴在你的脑海中，后人对项羽刘邦的印象便是如此。
演艺圈中也不乏这样的例子，比如柳岩。柳岩没火之前是一名小主持人，后来因为身材火辣，公司强行给她打造性感人设，所以那些在她火了之后才认识她的人，都凭那一身性感打扮就判定她是个靠出卖身材搏出位的人，甚至将她跟“*”“没道德”等负面词汇挂钩。
再有，提起教师便想到"文质彬彬"，说到商人就是“无奸不商”“唯利是图”。在日常交往中，我们也需要冷静、客观地对待第一印象，切勿一脑热地根据第一印象贴标签。对他人要产生确切、深刻的认识，勿忘人性的复杂性，请不断修正头脑中由于刻板印象所造成的假象吧。
