这个夏天谁最火?哪吒。这个我国神话故事里的人物,因为一部动画电影的成功,再次走入大众的视线,成为街头巷尾热议的话题。
哪吒的大热,一方面,电影的推波助澜功不可没,另一方面,也说明哪吒有着良好的群众基础。哪吒是传统文化中神话体系里的正神之一,亦佛亦道,在民间有着极为广泛的信奉,被老百姓爱称为“哪吒三太子”。在宋朝时期,已经有关于哪吒神话故事的零星记载,到了元代,其角色被正式的记载于《三教搜神大全》中,明朝之后,由于《西游记》、《封神演义》等文学著作的流传,丰富了哪吒的形象,让他成为了真正意义上的“家喻户晓”。
按照《封神演义》描述,哪吒本姓李,是托塔天王李靖的三儿子。说起这一家子,那是真不简单。老大金吒为如来佛祖前部护法,老二木吒为观音菩萨身边惠岸行者,老三哪吒和父亲李靖是玉皇大帝麾下大将,可谓是古典神话中的神仙世家,端的是权倾一时。在这一家人中,哪吒算个另类,他不像传统意义上的勋贵纨绔子弟任性胡闹,也不是循规蹈矩的乖孩子,他天生不甘寂寞,闹龙宫,屠龙子,打的东海龙族毫无面子,后在师父太乙真人的帮助下,洗心革面,帮助武王伐纣,阵前*敌,屡建功勋,最终成为神榜上的人物。《西游记》中,哪吒也多次出场,战悟空,助降妖,显尽了神通。
其实,严格的来说,哪吒在几部古代传统文学作品中并不是主要人物,但是,一提起哪吒,无论是耄耋老人还是幼稚小儿对他的事迹都如数家珍,究竟哪吒有何等魅力可以惹得人人喜爱,我们来分析一下。
哪吒是儒释道的结合产物,符合古代人的思维习惯在中国漫长的封建社会中,从来没有一种宗教信仰能够在思想上统一全国。许多外来宗教在中国的发展也逐渐本土化,才使得它能够在中国继续下去。中国人是固执的,最信的是自己祖宗、自己的文化;中国人是包容的,但凡善良的、正义的信仰都会信一些;中国人是讲究实用的,对自己有利的,才可以流传。
哪吒的形象正好符合这些要求。
有人说,哪吒从名字来看就源自外来信仰;有人说,哪吒来源于上古时期的神明崇拜,是傩戏的衍生品;还有人说,哪吒更符合本土的道教形象……老百姓说:“你们说的都对。”那些说哪吒来自佛教的,行,给哪吒两个哥哥都去佛教那边;那些说哪吒来自道教,可以,哪吒和他爹都去天庭报道,一边两个,公平合理。这样的安排,是典型的古代宗族观念的产物。在古人看来,反正都是一家人,哪吒想去哪就去哪,可以照顾两边。至于那些说什么哪吒来自古波斯的,对不起,名字太拗口,记不住,您就一边凉快去吧。
在古代老百姓眼中,重要的不是哪吒是哪里来的神仙,而是他是最接地气的神仙,是符合古代人思维模式和习惯的。哪吒在神话体系中的称谓极多,有金康元帅、罗车太子、三坛海会大神等等。在一系列高大上的尊称之中,人们最爱称呼哪吒的是“三太子”。神话传说中,李靖带领全家,镇守陈塘关。他爱民如子,嫉恶如仇,为百姓斩妖除魔,是古代父母官的楷模。他的夫人也是贤良淑德,扶危济贫。有这样的父母,即使哪吒儿时稍有顽劣,父老乡亲也可以理解。也就是说,哪吒一家一直在一线为百姓办事,没有高深莫测,也没有仙风道骨,他们有爱恨、会犯错,所有的一切如同家常一般。哪怕日后他们成了神仙,上了天庭,也是出自民间忠贞大将,让普通人感到亲切。
哪吒的儿童形象,让人没有距离感哪吒要是按照神话文学作品中所记述的出场时间,岁数很老。可他在人们的心目中,永远是个长不大的孩童。孩子是天真无邪的,他们目光清澈,只识得人间善恶,不屑于世故圆滑。在成年人看来,儿童的行为虽然有时荒谬,但都是出于本性。哪吒是孩童,一定不会受世俗的影响,面对丑恶,直来直去毫不留情情面。这也是古人对“公平”的期许,可惜的是,封建社会等级森严,达官贵人与平民之间没有公平可言,于是人们就寄希望于神仙,希望上天可以惩奸除恶。哪吒,就是最好的代言。哪吒是莲花真身,莲花在传统文化中一直有着纯洁高尚的寓意,象征着君子。对君子的尊崇,千百年来一直未有改变。
古代医疗条件有限,人的寿命不比如今。这就造成了古人对孩童的期许比现在要提前,也就是说,古代的儿童比现在的孩子早熟,人们也乐见其成。甘罗拜相,孔融让梨,司马光砸缸等故事流传千年,故事中的孩子都被冠以神童标签。
神童毕竟是少数,也遥不可及,人们便在虚构的神仙中找到了哪吒,让他一直长不大,把对儿童的期许加载了他的身上。一般来说,人们对神仙的观感都是高高在上,云里雾里,只有哪吒,恰似一个邻家有出息孩子,被善良的人们捧在手中,爱在心中,真心的去供奉崇拜而毫无距离感。
于是,哪吒以小小年纪,便可幻化出三头六臂,各种法宝层出不穷,冲锋陷阵,战无不胜。只是不知,哪吒背负着如此重负,是否心有所累?
哪吒最著名的事迹是“哪吒闹海”,表现了古代人们和“水”的抗争古代中国是农耕社会,农耕社会最怕的就是水患。纵观中国古代历史,历朝历代都在和水患做着斗争。“水”控制好了,可以让封建王朝强盛,控制不好,就是改朝换代的大变革。
限于古代科技水平和生产力低下的限制,我们的先人们在对抗自然灾害时败多胜少。那些成功之人,无论是传说中上古时期的大禹,还是现实中秦朝李冰都会流芳百世。人们对治水之人,从来都会给以爱戴和崇拜。
哪吒在民间最大的名头,就是来自和“水”抗争,那便是哪吒闹海。古人对内陆的河流之患尚且无奈,更不要说浩瀚的海洋了。在封建王朝的大多数时期,海洋都是禁区,其中饱含着人们的恐惧和无奈。
现实中的无可奈何,就变成了神话故事里的自我安慰。神话中的哪吒,是敢于和海洋搏斗的神。他面对东海龙王及其龙子龙孙、虾兵蟹将,不仅没有退缩,反而勇闯龙宫,*的龙王毫无招架之力,只能求助天庭。在面对强权的责难之时,哪吒又挺身而出,牺牲自我,保护天下黎民。中国人崇尚有担当的强者,哪吒理所应当的得到了人们的钦佩和喜爱,并流传于世。
从另一层面来讲,人们对哪吒的喜爱,也说明了我们勤劳勇敢的中国人,从来都不畏惧艰险,对海洋,对未知的困难,保持着战斗意识,这也是我们能够在世界上屹立几千年不倒的一个原因。
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