清潭洞爱丽丝大结局剧情,清潭洞的爱丽丝韩剧大结局

首页 > 娱乐 > 作者:YD1662024-04-23 03:26:50

3.秀子

秀子5岁跟随姨父生活在古宅中,在姨父的教化下,逐渐成为名噪一时的淫秽书籍朗诵者,电影中的秀子一直以冷艳、端庄与精明的形象出现,但与其他贵族小姐不同。

她一直生活在痛苦、压抑与被拘禁的生活中,最后透过逃离古宅的一系列行动重拾自我。秀子是一个与传统女性爱情观相悖的新女性象征,她身上具有的特质与当代女性相似。

4.淑熙

淑熙曾是一个自由自在、无拘无束的“扒手”,但迫于生活的窘境与现实的逆境,她不得不伙同藤原骗取秀子的巨额财产。

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在与秀子相处的日子里,她同情秀子的悲惨遭遇也想摆脱自己长久以来的境地,毅然决然帮助秀子也帮助自己逃离男权社会的压迫、摆脱长久以来的“他者”地位,最终获得真正的成长。

女性形象的双重属性

如果从女性主义理论视角分析,更能感受到朴赞郁导演对于女性的理解和塑造。导演将故事焦点集中在电影中两类女性:

一种是男权社会中的“旧女性”姨母和佐佐木夫人;另一种是具有鲜明主体意识的“新女性”秀子和淑熙。

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1.活在阴暗中的“旧女性”

马克思和恩格斯认为“家是女性被派定的归宿同时也是牢笼,将她与世界隔绝蛰居于被动驯服的无自我意识的状态”。

在日本殖民朝鲜时期男权当道的时期下,女性虽然是自然人,但她们从出生的第一天就被印上了“他者”的身份,就连女性也无意识地将自己的身体当作“工具”来使用。

无论是贤良淑德的姨母,还是看似无坚不摧的佐佐木夫人,抑或出逃前的秀子和淑熙都无一例外。

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电影中最能体现女性“他者”身份与地位的就是婚姻。出生于日本贵族家庭的姨母是姨父理想中的结婚人选,他娶姨母的理由非常简单。

就是能从低贱的朝鲜人摇身一变成为上等的日本贵族,这也是姨父抛弃佐佐木夫人的原因之一。在姨父的眼里,姨母并不是以“人”的姿态而存在,她是“工具”。

姨父利用姨母为绅士们朗诵淫秽书籍赚取权力、地位和金钱,这一切都传达出一个讯息:女人仅仅是“工具”而已,使用价值决定她的存在价值。

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